IÇINDEKILER

SERIAT ve KADIN

Ilhan Arsel

IÇINDEKILER

Giris

BIRINCI BÖLÜM

MUHAMMED'E GÖRE KADININ TANIMI VE NITELIKLERI

I) MUHAMMED'I "KADIN HAKLARI SAMPIYONU" OLARAK TANIMLAYANLAR, VE KUR'AN'IN ILAN ETTIGI "KADIN HAKLARINI" HALA ERISILEMEMIS YÜCELIKTE SANANLAR

A) Kadin'i "Esitlik" ve "Özgürlük" Ögesi Saymayan Islamî Inanç

B) Kadin'in Durumundaki Kötülügün Islam'in Öz'ünden Degil, Fakat Islam'in Kötü Uygulamasindan Dogdugunu Savunanlar

C) Seriat'in Kadin Aleyhindeki Hükümlerini Mesru Gösterme Çabalari

1) Kadin'in "Dûn" Niteliklerle Tanimini Toplum Yasamlari Bakimindan Gerekli gören Zihniyet

2) Kadini "Dûn" Kertede Kilan seriat Hükümlerinde Küçültücü Bir Sey Olmadigini Savunan Zihniyet

Ç) Kadinin Kötü Olan Durumunun Dogrudan Dogruya Seriat'tan Gelme Oldugu

II) ISLAM ÖNCESINDE KADIN HAK VE ÖZGÜRLÜKLERI

A) Cahilliyye'de Arap Kadini'nin Özgürlügü

B) Eski Türklerde Kadin, Devlet Yönetebilecek Kertede Hak ve Özgürlüklere Sahip lken

1) 7/8. Yüzyillarda Orta Asya Türk Ülkelerinin Çogu Kadin Hükümdarlarla Yönetilmekte

2) X. Yüzyil: El-Belhi'nin Yapitlarinda Türk Kadini'nin Özgürlügü Anlatilir

3) XI. Yüzyil: Selçuk Sultani Tugrul'un Kadina Saygisi

4) XII. Yüzyil: Ibn Cübeyr, Türk Ülkelerinde Kadina Gösterilen Saygiyi Baska Hiçbir Yerde Görmedigini Söyler

5) XIII. Yüzyil: Marco Polo Türk Kadini'nin Özgürlügüne Tanik Olur

6) Cuveyni'nin Kaleminde Türkan Hatun ve Raziye Sultan Örnekleri

7) XVI. Yüzyil: Ibn Batuta'nin Tanimiyla Türk Kadini'nin Özgürlügü

8) Seriat'a Gömüldükçe Kadini Asagi Gören. Erkegin Kölesi ve Sehvet Gidericisi Bilen Ve Bu Nedenle Gerilesen Türk Toplumu

Ill) MUHAMMED'E GÖRE KADIN: "AKLEN VE DÎNEN DÛN, KARAKTERCE KÖTÜ, SEYTANI VE CEHENNEMDEKlLERIN ÇOGUNLUGUNU OLUSTURAN" BiR YARATIKTIR

A) Kadin'i Yüceltir Görünüp Küçültme Usulu; Hak ve Özgürlüge Sahip Imis Gibi Gösterip Asagilama Kurnazligi

B) Erkegin Emrine ve Hizmetine Sokabilmek Için Muhammed'in Kadin'a Uygun Gördügü Tanimlamalar

1) Muhammed'e Göre Kadin "Aklen ve Dinen Eksik" ve Irade Bakimindan Zayif yaratilmistir

2) Muhammed'e Göre Kadin "Kötü'dür, Seytan'dir. Fitne ve Fesat Amili'dir, Ugursuz'dur, Hilekardir, Düzenbaz'dir"

3} Kadinlarin "Iyisi" Olmadigi ve "Saliha Kadin'in" Dahi "Alaca Karga" kertesinde Bulundugu

4) Seriat'a Göre Kadin. Her Seyi ile Pis

5) Seriata Göre Kadin Sinifi "Köpek", "Esek", "At", "Deve", "Domuz", "Karga", ve Benzeri Hayvanlara Es Degerde Olup, "Kadinlarin En Iyisi Alaca Karga'ya ve En Yararlisi da Koyun'a Denk" Sayilir

a) Muhammed'e Göre Namazi Kat'eden Seyler: "Kara Köpek, Esek, Domuz... ve Kadin"

b) Ve Kadin Deve'den Daha Asagi, Fakat "At; karga, Koyun vs..." Gibi Hayvanlara Es Degerdedir; Ve Dövülmesi Gerekir

c) Muhammed'in Söylemesine Göre Tanri'nin Muhabbet ettigi Ses Horoz Sesi'dir, Etmedigi Ses ise "Esek Anirmasi" ve Kadin'in "isveli" Sesi'dir

6) Muhammed'e Göre Tanri Kadinlara Hitab Etmeyi Gerekli Görmemistir

7) Muhammed'e Göre Tanri. Meleklerini, Elçilerini Ve Deger Verdigi Her Seyi Erkek Cinsinden Yaratmistir

C) Kadin Sinifinin "Kötü", "Hilekar", "Düzenbaz", vs... oldugunu Söyleyen Muhammed kendi Karilarini Bu Tür Niteliklere Sürükleyici Davranislarda Bulunur

IKINCI BÖLÜM

DÜNYA'YA GELMESI ISTENMEYEN, GELDIKTEN SONRA SÖMÜRÜLEN, ÖLDÜGÜNDE CEHENNEMLERE LAYIK GÖRÜLEN BIR YARATIK: KADIN

I) DOGUSTAN EVLILIGE: BiR TALIHSIZLIKTEN BIR DIGERINE

A) Dünyaya Gelmesi Musibet Sayilan Bir Varlik: Kiz Çocuk

1) Erkek Çocugun Saçinin Bile "Altun" Degerinde Oldugu Inanci

2) Kiz Çocuklarinin Çok Küçük Yasta Evlendirilmeleri Gelenegi ve Bu Gelenegin Dogurdugu Sakincali Sonuçlar

3) Müslüman Kizi'nin Kaderi: Bilmedigi ve istemedigi Bir Adama "Kari" Olmak

B) Muhammed'e Göre KADIN'da "Güzellik", "Servet", "Bekaret", "Soyluluk", "Iman", "Nikah Parasi Az Olmak", "Döl Getiren Cinsten Olmak" Gibi Seyler Aramak ve Buna Göre Evlenmek Gerekir

1) Kadin'da "Yüzce ve Bedence Güzellik", "Tazelik" ve "Körpelik" Aramak Gerek

2) Evlenilecek Kadinda "Bekaret" Aramak Gerek, Çünkü Bekaret, Erkegin Mutlulugunu ve Huzurunu Saglar

a) Bekaret Sorunu Erkegin Mutluluguna ve Huzuruna Yatkin Oldugu Oranda Kadinin Çikarlarina (Sagligina, vs...) Aykiri Sonuçlar Dogurur

3) "Nikah Edeceginiz Kadinin Varlikli ve Mehri Az Cinsten Olmasina Dikkat Edin"

4) "Sevimli ve Döl Getiren Kadinlarla Evlenin; Kisirligi Bilinen Kadina Yanasmayin..."

5) "Bir Kadinla Asaleti (Soylulugu) Icin Evlenilir..."

6) "Sen Dindar (Kadini) Sec ki Elin Toprak Tutsun..."

II) EVLILIKTE KOCA "SEYYiD/EFENDi", KADIN ISE "TABI/KÖLE" DURUMUNDADIR..!

A) Muhammed'e Göre Tanri Kadin ve Erkegi Birbirlerine Düsman Olarak ve Bir Süre Beraber Yasamak Üzere Yeryüzüne Indirmistir. Fakat Asil Düsman Kadin'dir

B) "Nikah (Kadinlar için) Bir Nev'i Köleliktir... Karilariniz Sizin Elinizde Özgürlüklerini Yitirmislerdir"

C) Yeryüzü Evliliginde Kadin, Kocasi'nin Gerçek Anlamda Esi Degildir; Zira Kocasi'nin Asil Ebedî ve Ezelî Esleri Cennetteki "Kara Gözlü, Memeleri Yeni Sertlesmis Hurilerdir"

D) "Iyi ve Saliha" Kadin, Kocasinin Sehvet Gailesini Gideren Kadin'dir

1) "Kocasi 'nin Cinsî Münasebet Teklifini Kabul Etmeyen Kadin Dünyevî ve Uhrevi Cezalara Mustahaktir"

2) Kocasi'nin Sehvet Gailesin'i kadin, Onun Dilegine ve Kaprislerine Göre ve Tann'nin Emrettigi Bicimlerde Gidermelidir

E) Kocasi'nin Hizmetlerini Görmek ve Sehvetini Gidermek Yaninda Kadin'a Düsen Bir Diger Görev: Ona Secde Etmek ve Onu Eglendirmek

F) Muhammed'e Göre Kadinlarla Iyi Geçinmek ve Onlara Iyi Muamele Etmek, "Akillarinin Noksan Oldugunu Düsünüp Onlara Aciyarak Eziyetlerine Katlanmak" Gereginden Dogar

G) "Evlilikte Koca Karisini Sindirmeli Her Dedigini Geri Çevirmeli". Gerekitginde Dövmelidir

H) Kadini Kapatmak, Taninmayacak Kiliklara Sokmak, Erkekten Ayirmak ve Uzak tutmak, Islamî Emirlere Dayali Bir Gelenektir ki, Müslüman Toplumlarin Geriliklerinde Rol Oynamistir; Halen de Oynar

1) Kadin'in Taninmayacak Kiliklara Sokulmasi. Eve Kapatilmasi Geleneginin Gerçek Kökeni, Muhammed'in Kiskançliginda Aranmalidir

2) Kadinlarin Hiç Taninmayacak Sekilde Örtünmelerini öngören "Hicab Ayetleri"

3) Kadini Kapatmak ve Erkekten Uzak Tutmak Kisilerin ve Toplumlarin Ahlaken ve Fikren Ilkel Kalmalari Sonucunu Dogurmustur

4) Kadin'in "Kurtulusunun" Çarsaf ve Peçe Köleligine Son Vermekle Saglanabilecegi...

III) KADINI HAYSIYET DUYGUSUNDAN YOKSUN KILAN, AZAB IÇiNDE YASATAN BIR SISTEM: "ÇOK KARILI EVLILIK" (TAADDÜT-ÜL ZEVCAT)

A) Insan Haysiyetiyle Bagdasmaz Olmasina Ragmen "Çok Karili Evlilik", Seriat Ülkelerinde "Kutsal" bilinmis ve Bu Niteligini Günümüze Dek Sürdürmüstür

B) Çok Karili Evlilik Kurulusunu Savunanlarin Çag Disi Gerekçeleri

1) Çok Karili Evlilik Sisteminin Kadinlar için "Hayirli ve Yararli" Oldugu Iddialari

2) Çok Karili Evliligin, Kadinlari Kocasiz Kalmaktan ve Toplumu "Kisir Kadin Zararlarindan" Kurtardigi Iddialari

3) "Sünnetli" Erkegi Sehvet Ihtiyacini Karsilamaya Esverisli Bir Kurulus Oldugu Iddiasi

C) "Çok Karili Evlilik" Sistemini Muhammed, Erkegin Sehvet "Gailesini" Giderici Bir Çare Olmak Üzere Sürdürmüstür

1) Sehvet Gücü Bakimindan "Üstün" Bulundugunu ve Güzel Kadina Düskün Oldugunu Söyleyen Muhammed, Çok Karili Evliliklerinini "Sehvet Gailesini Karsilamak" Amaciyle Yapmistir

2) Islam Dünyasi Muhammedin Üstün Bir Sehvet Gücüne Sahip Olmasini ve Çok Sayida Kadinla Evli Bulunmasini "llahiliginin Bir Isareti" Saymistir

Ç) Muhammed'in Çok Karili Evliliklerinin "Siyasal", "Sosyal", ya da "Insancil" Nedenlere Dayali Oldugu Hakkindaki Iddialardaki Geçersizlik

1) Çok Karili Evlilik Kurulusunu Islah Ettigi ve Zor Kosullara Baglamak Suretiyle Bu Kurulusun Ortadan Kalkmasi Somcunu Hazirladigi Iddiasi

2) Uzun Yillar Tek Bir Kadinla Evli Kalmasi, Çok Karili Evlilige Muhalif Olmasindan Degildir

3) Muhammed'in Çok Karili Evlilikler Yapmasi. "Sosyal", ya da "Siyasal" Nedenlerle Degil, Cinsel Ihtiyac Nedeniyledir

4) Evliliklerinin Hiç Birinde "Sehevî Arzu" Bulunmayip Çogunu "Insanlik Adina". ya da "Hatir Için" Yaptigi, ve Karilarinin Çogunun "Yasli", "Kimsesiz", "Korunmaya Muhtaç" Oldugu Iddialarindaki Geçersizlik

5) Hiç Bir Kadinla Tanri'nin Izni Olmadan Cinsî Münasebette Bulunmadigini Söyleyen Muhammed, Çok Karili Evliliklerine "Kutsal" Bir Nitelik Yakistirmistir

D) Çok Karili Evlilik Sistemi Haysiyet Duygusuna Sahip Her Kadin için Utanç ve Azap Kaynagi Olmustur

E) Bütün Olumsuzluklarina Ragmen "Çok Karili Evlilik Sistemi" Hala Kutsal Bilinir

F) Çok Karili Evlilik Sistemi Aile Yasamini Kutsalliktan Uzaklastirmakla Kalmaz, Fakat Huzursuzluga ve Mutsuzluga da Sokar

G) Çok Karili Evliliklerin Az Olmasi, Bu Sistemin Kötü Etkilerini Gidermez

IV) KADINI ERKEGIN SÖMÜRÜSÜNDE TUTMAYA YARARLI BIR BASKA SILAH: "TALAK"

A) Bosanmis Kadini Yabanci Bir Erkekle Cinsî Münasebete Zorlama Usulü: Hülle

B) Hülle Sistemi Ne Bosanmayi Güçlestirmeye ve ne de Kadini Korumaya Yarar

C) Bosanma Hakkinin Sadece Kocaya Ait Bulunmasinin Kadini "Özgürlüge" Kavusturdugu lddiasi

1) Islam Öncesi Dönemde Arap Kadini Kocasini Bosama Hakkina Sahip Iken

2) Kariyi Bosayip Yerine Daha Güzelini Almanin Bir Baska "Acaib" Yolu: Kadinin Kadina Mubaseret Etmesi (Ciplak Surtmesi)

D) Müslüman Ülkelerde Kadin, Bugün Hala "Talak" Sisteminin Kurbanidir

V) MUHAMMED KADINI SIYASAL HAKLARDAN DA YOKSUN BIRAKMISTIR

VI) KADINI "CAHIL" TUTMAK SURETIYLE SÖMÜRME KURNAZLIGI

VII) EKONOMIK ALANDA KADINI PASiF VE VERIMSIZ KILMANIN YOLU

VIII) MUHAMMED'E GÖRE CEHENNEMDEKlLERIN ÇOGUNLUGUNU KADINLAR TESKIL EDER

A) Muhammed'e Göre Cehennemdekilerin Çogunlugunu Kadinlar Teskil Eder, Çünkü Onlar "Aklen ve Dînen Dün" ve Tab'an Kötü ve Hilekar ve Kuftandirlar"

B) Kadinlarin Cennete Girebilmeleri Kocalarina "Yararli" Olmalarina ve Onlari Kendilerinden Razi Kilmalarina Baglidir

C) "Kocasinin Izni Olmadan Hiç Bir Kadin Cennete Giremez"

Ç) Cennetler Sadece Erkeklerin Zevkine ve Sehvetine Uygun ve Fakat Kadinlar için Üzüntü ve Azab, ya da En Azindan Sikinti Yeri Olmak Üzere Düsünülmüstür

D) "Analarin Ayaklari Altindan Cennetler Geçer", Su Sartla ki "Müslüman" Kadin Olarak Kocalarinin Hizmetini Görmüs ve Sehvet Gailesini Gidermis Olsunlar

1) Muhammed Kendi Öz Anasi Amine Için Tanri'dan Magfiret Dilemez; Onu Yüceltmez ve Cennetlere Dahi Layik Görmez

2) Ayaktari Altindan Cennetler Geçecek Olan "Analar". Kocalarina "Kul-Köle" Olacak Kadar Itaatkar Musluman Kadinlardir

IX) ISLAM DÜNYASINDA KADIN'IN HAK VE ÖZGÜRLÜKLERE KAVUSMASI, ANCAK HADRAMÜT RUHUNU CANLANDIRMAKLA VE CANLI TUTMAKLA MÜMKÜN OLABILECEKTIR