Muhammed'in Tevrat'dan Kur'an'a aktardigi hikayelerin büyük çogunlugu Musa ile ilgilidir. Anasi tarafindan bir sepete konulup Nil nehrine salinmasindan ve Misir hükümdari'nin karisi tarafindan nehirden alinmasindan, Israil ogullarini Misir köleliginden kurtarmasina varincaya kadar çesitli olaylar, hep masal ve hikaye seklinde anlatilmistir. Bütün bunlari Muhammed, Tevrat'dan, daha dogrusu Musa'nin "Ikinci Kitabi" diye bilinen Çikis adli kitaptan almistir. Muhammed'in söylemesine göre Tanri, Musa ile ilgili hikayelerin bilinmesini istemis ve: "Ey Muhammed! Musa'nin basina gelen olay sana geldi mi?" (K. 79 Naziat 15) seklinde konusmustur. Bu hikayelerden biri de Musa'nin istegi üzerine Firavun'un Tanri tarafindan yok edilmesiyle ilgili masaldir ki Kur'an'in Yunus, Kasas ve Naziat Sure'lerinde yer almistir ve özeti söyledir.

Kasas suresi'nde yazildigina göre Firavun "bozgunculardan" olup "Misir topraginda gerçekten azmis", halki çesitli zümrelere bölmüstür. Bunlardan bir zümreyi güçsüz buldugu için ezmekte, onlarin ogullarini ve kizlarini bogazlamaktadir. Ve bu zümre Israil ogullaridir. Fakat Tanri Israil ogullarina lütufta bulunmak, onlari "önderler" yapmak ve "kutsal topraklara varis kilmak" arzusundadir (K. 28 Kasas 4-5).

Bu nedenle Firavun'a (ve toplumuna) Musa ile kardesi Harun'u bir takim mucizelerle gönderir; maksadi onlari, Israil ogullari ile birlikte müslüman yapmaktir. Fakat Firavun ve halki bu mucizelere inanmazlar: "Bu elbette apaçik bir sihirdir" (K. Yunus 75-76) derler. Musa onlara: "Size hak geldiginde onun için (hep böyle) mi dersiniz? Bu bir sihir midir? Halbuki sihirbazlar iflah olmazlar" (K. Yunus 77) der, fakat onlari Tanri'nin mucizelerine inandiramaz. Bunu üzerine Firavun: "Bilgili bütün sihirbazlari bana getirin" (K. Yunus 79) diye emreder. Sihirbazlar toplatilip huzuruna getirilince, Musa onlara "Atacaginizi atin" der ve onlar iplerini atinca: "Sizin getirdiginiz sihirdir. Allah onu bosa çikaracaktir, çünkü Allah bozguncularin isini düzeltmez." (K. Yunus 80-81) der. Bununla beraber kendi kavminden pek az kisi hariç digerleri Musa'ya iman edip müslüman olmazlar, çünkü Firavun'dan korkmaktadirlar (K. Yunus 83). Musa onlara: "Ey Kavmim! Eger Allah'a inandiysaniz ve O'na teslim olduysaniz sadece O'na güvenip dayanin" K. Yunus 84) der. Onlar da ona:"Allah'a dayandik. Ey Rabbimiz! Bizi o zalimler toplulugu için deneme konusu kilma. Ve bizi rahmetinle o kafirler toplulugundan kurtar" (K. Yunus 85-86) diye dua ederler. Bunun üzerine Tanri, Musa'ya ve Harun'a söyle emreder: "Kavminiz için Misir'da evler hazirlayin ve evlerinizi namaz kilinacak yerler yapin, namazlarinizi da dosdogru kilin. (Ey Musa) Müminleri müjdele" (K. Yunus 87)

Tanri, daha önce kutsal topraklara götürecegini söyledigi halde simdi neden Musa'ya Misir'da evler hazirlatmak ister bilinmez. Fakat Musa'nin ve Harun'un Tanri'ya bazi tavsiyeleri vardir; bu tavsiyeleri söyle açiklarlar: "Ey Rabbimiz! Gerçekten sen Firavun ve kavmine dünya hayatinda zinet ve nice mallar verdin. Ey Rabbimiz! (Onlara bu nimetleri) insanlari senin yolundan saptirsinlar ve elem verici cezayi görünceye kadar iman etmesinler diye mi (verdin)? Ey Rabbimiz! Onlarin mallarini yok et, kalplerine sikinti ver (ki iman etsinler)" (K. Yunus 88)

Görülüyor ki Musa ve Harun , her seyden önce Tanri'ya, yanlis bir is yapmis oldugunu anlatmaktadirlar ki o da kafirlerden olan Firavun'a ve halkina "zinet ve nice mallar" vermis olmaktir. Söylemek istedikleri sudur ki eger Tanri mal ve "zinet" vermemis olsaydi Firavun azmayacak ve bu kötülükleri yapmayacak, yani insanlari Tanri yolundan saptirip imansiz kilmis olamayacakti. Daha baska bir deyimle Musa ve Harun, Tanri'ya, Firavun'u varlikli ve kudretli kildigi için hatali davrandigini anlatmakta, bir bakima çatmaktadirlar. Bununla da kalmayip Tanri'ya, hatasindan dönmesini ve Firavun'un mallarini yok edip kalbini sikinti icinde kilmasi gerektigini bildirmektedirler. Muhammed'in söylemesinden anlamaktayiz ki Tanri, böyle bir tavsiye'yi yerinde bulup Musa'ya ve Harun'a su yaniti verir:"Ikinizin de duasi kabul olunmustur. O halde siz dogruluga devam edin ve sakin o bilgisizlerin yoluna gitmeyin" (K. Yunus 89)

Bunu söyledikten sonra Tanri, Musa'nin yönetiminde olmak üzere Israil ogullarini Kizildeniz kiyilarina getirir; oradan Filistin'e geçirecektir. Fakat tam bu sirada Firavun, ordusu ile birlikte, Israil ogullarinin arkalarindan gelip yetisir. Ancak Musa, Tanri'dan aldigi bir "vahiy" ile asasini denize vurur, deniz ikiye ayrilip yol verir ve Musa kavmini bu yoldan geçirip "Tih" çölüne çikarir. Firavun ve askerleri onlarin peslerinden takip edip saldirmak isterlerken deniz kapanir. Böylece Tanri, Musa'ya verdigi söz geregince, Firavun'u ve askerlerini denizde bogup yok etmis olur. Kur'an'in yazmasina göre tam bogulup yok olacagi sirada Firavun pismanlik gösterir, ve tipki Israil ogullari gibi, "müslüman" olmak istedigini bildirir ve söyle der: "Gerçekten, Israilogullarinin inandigi Tanri'dan baska tanri olmadigina ben de iman ettim. Ben de müslümanlardanim" (K. Yunus 90) 70.

Fakat Tanri Firavun'un bu dilegini kabul etmez ve söyle der: "Simdi mi (iman ettin)! Halbuki daha önce isyan etmis ve bozgunculardan olmustun. (Ey Firavun) Senden sonra geleceklere ibret olman için, bugün senin bedenini (cansiz olarak) kurtaracagiz. Iste insanlardan bir çogu, hakikaten ayetlerimizden gafildirler" (K. Yunus 91-92).

Kur'an yorumcularinin söylemesine göre Tanri'nin bu sözü üzerine Firavun'un bedeni mumyalanarak günümüze kadar muhafaza edilmistir 71

Yine Muhammed'in söylediklerine göre Tanri, yukardaki islerden sonra Israil ogullarini güzel bir yurda yerlestirdigini, onlara temiz nimetlerden riziklar verdigini bildirir ve söyle der: "Kendilerine ilim gelinceye kadar ayriliga düsmediler. Süphesiz ki Rabbin, kiyamet günü onlarin aralarinda ihtilaf etmekte olduklari seyler hakkinda hükmedecektir. (Resülüm) Eger sana indirdigimizden (bu anlattigimiz olaylardan) kuskuda isen, senden önce Kitab'i (Tevrat'i) okuyanlara sor. Andolsun ki Rabbinden sana hak gelmistir. Sakin süphecilerden olma" (K. Yunus 93-94)

Hemen animsatalim ki Muhammed'in söylemesine göre Musa, tipki kendisinden önceki (ve sonraki) "peygamberler" gibi Tanri tarafindan "müslümanlikla" emrolunmus ve kavmini de müslüman yapmistir. Musa araciligiyle gönderdigi Tevrat ise, asli Tanri nezdinde bulunan ana kitabta yazili olanlari kapsayan ve Kur'an'in da "tasdik" eder oldugu bir kitab'dir.

Ve iste bu tür gerekçeleri öne sürerektir ki Muhammed, Yahudilerin "müslüman" olarak kendilerine katilmalarini istemistir. Medine'ye hicreti'nin baslarinda, Tevrat'dan onlarla ilgili hikayeler naklederek, ve onlarin çogu geleneklerini benimseyerek, hatta Kible yönünü dahi Kudüs'e çevirerek bu amacini saglamaga çalismis fakat basarili olamamistir. Olamayinca onlarin aleyhine dönmüstür.