Kur'an'in Bakara suresi'nde Tanri tarafindan Israilogullarina verilen tabut'la ilgili söyle bir ayet var:

"Peygamberleri onlara: -'Onun hükümdarliginin alameti, Tabut'un size gelmesidir. Meleklerin tasidigi o Tabut'un içinde Rabbinizden size bir ferahlik ve sükunet, Musa ve Harun hanedanlarinin biraktiklarindan bir kalinti vardir. Eger inanmis kimseler iseniz, sizin için bunda süphesiz bir alamet vardir'- dedi" (K. Bakara 248).

Bu ayet'in içerigini anlayabilmek için yine Yahudilerin kutsal bildikleri Ahd-i Atiyk'in Samuel I kitabina basvurmak gerekir, çünkü Muhammed hikaye'yi oradan almistir. Alirken de, hikaye'nin Yahudi kaynaklarindaki aslinda yer alan "Sandik" sözcügünü "Tabut" olarak degistirmistir.

Ahd-i Atiyk'a göre Samuel, Tanri'nin Israil ogullarinin basina getirdigi peygamberlerden biridir. Tanri'nin emri geregince Samuel, Filistilere karsi savas açar fakat hezimete ugrar. Filistiler Israil ordusundan dört bin kadar kisiyi vururlar. Yenilgi üzerine Samuel ordusunu toplayip karargaha döner. Orada Israil ihtiyarlari hezimetin neden dogdugunu tartisirlar ve çözüm olarak Silo denen yerdeki "ahit sandigi" nin getirtilmesine karar verirler. Çünkü bu sandik sayesinde düsmana karsi zafer saglanacagini düsünürler. Silo'ya adam gönderilir ve sandik getirtilir. Sandigin gelmesi üzerine bütün Israil sevinir, sevinç çigliklari atar. Filistiler bu bagiris ve çigliklari isitip meraka düserler. Ögrenirler ki Israil ordugahina bir sandik gelmistir ve bu sandik Tanri'nin varligini temsil etmektedir. Bu nedenle aralarinda söyle konusurlar:

"Vay bize! bu kuvvetli ilahlarin elinden bizi kim kurtaracak? çölde Misirlilari her türlü belalarla vuran ilahlar bunlardir. Ey Filistiler, kuvvetli olun, ve erkekçe davranin, yoksa Ibranilerin size kulluk ettikleri gibi, onlara kulluk edeceksiniz; erkekçe davranin ve cenk edin" (Bkz. I Samuel, Bap 4: 8-9)

Ve iste bu azimle Filisti'ler cenk edip Israilogullarini yeniden hezimete ugratirlar. Israil'den otuz bin kisi telef olur. Filistiler karsisinda yenilgiye ugrayan Israil kaçarken Tanri'nin sandigini da geride birakirlar. Böylece sandik Filistilerin eline geçmis olur (Bkz. I Samuel, Bap 4: 10-22). Filisti'ler bu sandigi kendileri için ilah bildikleri Dago'nun bulundugu yere koyarlar. Bununla beraber Filisti'lerden bir kismi Allah'in sandigi'nin kendilerine felaket getirecegi kanisindadirlar. Nitekim bir takim ugursuzluklarla karsi karsiya kalirlar; ve günün birinde Ilah'lari Dago'nin, basi ile elleri kesilmis olarak esikte durdugunu görürler. Korkuya kapilip söyle derler: "Israil Allahi'nin sandigi yanimizda kalmasin; çünkü onun eli bizim üzerimize ve ilahimiz Dago'nun üzerine sertlesti" (Bkz. I Samuel, Bap 5: 1-8). Ve haber gönderip bütün Filisti beylerini toplarlar ve: "Israil Allahinin sandigini gönderin, ve yine yerine gitsin, ve bizi ve kavmimizi öldürmesin" (I Samuel, Bap 5: 9-12) diye konusurlar.

Sandik yedi ay Filistiler diyarinda kalir. Filisti'ler bu sefer kahinlerini çagirip sandigi ne sekilde geri gönderebileceklerini sorarlar. Kahinler de bu sandigin bos gönderilmemesini, gönderilirken içine altin sey'lerden günah takdimelerinin konulmasini bildirirler. Ayrica da bir yeni araba tedarik edilmesini ve bu arabaya boyunduruk vurulmamis emzikli iki inek kosulmasini, sandigin bu arabanin üzerine konulmasini, günah takdimesi olarak da altin seylerin küçük bir sandiga konulup , Allah'in sandiginin yanina birakilmasini tavsiye ederler (I Samuel, Bap 6: 1-9) .

Böylece sandik tekrar Israil'in eline geçer; Israil evi Tanri'yi özlemistir artik. Bunun üzerine Samuel Israil evine söyle der: "Eger bütün yüreginizle Rabbe dönüyorsaniz, yabanci ilahlari... aranizdan atin ve yüreginizi Rabbe çevirin, ve ancak ona kulluk edin; o da sizi Filistilerin elinden kurtarir" (I Samuel, Bap 7: 1-3).

Samuel'in dedigi gibi olur ve Israil ogullari yabanci ilahlari atip Tanri'ya kulluk etmeye baslarlar.

Iste Yahudi kaynaklarinda geçen sandik hikayesini Muhammed, Kur'an'a:

"Peygamberleri onlara: -'Onun hükümdarliginin alameti, Tabut'un size gelmesidir. Meleklerin tasidigi o Tabut'un içinde Rabbinizden size bir ferahlik ve sükunet, Musa ve Harun hanedanlarinin biraktiklarindan bir kalinti vardir. Eger inanmis kimseler iseniz sizin için bunda süphesiz bir alamet vardir'- dedi" (K. Bakara 248).

seklinde geçirmistir. Bu ayet'in anlamini açiklamak üzere yorumculardan bir kismi "tabut" deyiminin "sandik" olarak anlasilmasi gerektigini ve bu sandigin Musa tarafindan, savaslar sirasinda, ordunun önünde bulunduruldugunu ve bu sayede ordunun güç ve moral kazandigini, ancak daha sonralari bu tabut'un (sandigin) Yahudilerin elinden Calut tarafindan alindigini söylerler. Bununla beraber Talut zamaninda Israil ogullarinin "Eger Talut gerçekten hükümdar ise delil getirsin" diye konusmalari üzerine kendilerine: "Onun hükümdar olduguna kanit Tabut'un geri gelmesidir" denildigini. ve Tabut'un geri geldigini eklerler (Bkz. Diyanet Vakfi'nin Kur'an çevirisi)

Celaleddin es Süyuti gibi diger bir çok yorumcular ise, ayet'de geçen "Tabut" sözcügünden, vaktiyle Adem tarafindan Cennet'ten gönderilen ve içinde peygamberlerin kimlikleri bulunan bir sandigin anlasilmasi gerektigini bildirirler. Güya bu sandigi Israil ogullari ele geçirmisler ve savaslarda ordunun önünde tutmuslar bu sayede zaferler saglamislardir. Fakat günün birinde yabanci bir kavim olan Amalika bu sandigi onlarin elinde almistir. Bunun üzerine melekler sandigi onlardan alip Talut'a getirmisler ve bu suretle halk Talut'un hükümdar oldugunu kabul etmistir.

Bununla beraber sunu belirtmek gerekir ki söz konusu hikaye, Kur'an'in yukardaki 248.ci ayet'inden önceki ve sonraki ayet'leriyle çok karisik bir sekle sokulmustur.