Kafirlere karsi giristigi savaslardan birinde elde edilen ganimetleri paylastirirken Muhammed, bazi kisilerin itirazina maruz kalir. Bu kisiler kendilerine az pay verildigini, haksizlik edildigini söyliyerek yakinmaktadirlar. Bu yakinmalardan rahatsiz olan Muhammed, kendisine eziyet edildigini söyler ve vaktiyle Musa'ya da eziyet edilmis oldugunu hatirlatarak Kur'an'in Ahzab Sure'sine su ayet'i koyar:
"Ey iman edenler! Siz de Musa'ya eziyet edenler gibi olmayin. Nihayet Allah onu, dedikleri seyden temize çikardi. O, Allah'in yaninda serefli idi." (K. 33 Ahzab 69).
Musa'ya eziyet edildigi örnegini verirken Muhammed, muhtemelen Tevrat'in Sayilar adli kitabinda geçen bir olayi (Bkz. Tevrat/ Sayilar, Bap 12: 1-16) kendisine dayanak edinmis olmalidir ki, o da sudur:
Musa Habes asilli bir kadin alir; fakat kardesleri Miryam ile Harun bunu uygun bulmazlar ve Musa aleyhinde konusurlar. Konusurken de Tanri'nin sadece Musa araciligiyle degil; fakat kendilerinin araciligiyle de konustugunu söylerler; böylece kendilerini, Musa kertesinde görmüs olurlar. Fakat Tanri konusulanlari isitir ve öfkelenir: çünkü Musa'yi onlara üstün bilmektedir. Bu öfkeyle Musa ile birlikte Miryam'a ve Harun'a seslenir: "Üçünüz de toplanma çadirina çikin" diye emreder (Bkz. Tevrat/ Sayilar, Bap 12: 4). Üçü de toplanma çadirina giderler. Tanri "bulut direginden" iner ve çadirin kapisinda durur; Harun ile Miryam'i yanina çagirir ve onlara Musa'yi kendisine peygamber seçmis oldugunu bildirerek: "Öyle ise kulum Musa aleyhinde söylemekten niçin korkmadiniz?" der ve öfkesi alevlenmis olarak "bulut çadirinin" üzerinden çekilip gider (Bkz. Tevrat/ Sayilar, Bap 12:6-10). Gider gitmez Miryam "kar gibi cüzamli" olur. Harun onun bu halini görünce korkar ve Musa'ya : "Aman efendim, rica ederim, budalalik ettigimiz ve suç isledigimiz için üzerimize suç koyma" diyerek Miryam'in haline bir çare bulmasi için yalvarmaya baslar (Tevrat/ Sayilar, Bap 12: 11-13). Onun bu yalvarmasi üzerine Musa Tanri'dan ricada bulunur: "Niyaz ederim, ey Allah, ona sifa ver" der (Tevrat/Sayilar: Bap 12: 13). Tanri Musa'nin niyazini kabul eder fakat Miryam'in utanç duymasi için yedi gün ordugahin disina çikarilmasini emreder. Miryam ordugahin disarisinda yedi gün birakilir ve sonra getirir (Tevrat/Sayilar, Bap 12: 14-15).
Fakat Muhammed, Tevrat'daki hikaye'yi, bu sekliyle açiklamadigi için, Kur'an'a koydugu ayet'in: "Musa'ya eziyet edenler gibi olmayin." seklindeki sözlerinin nasil bir olaya dayandigi bilinmez.
Bununla beraber Buhari'nin Ebu Hüreyre'den rivayetine göre Muhammed'in anlattigi bir masal yukardaki ayet'e dayanak isini görür. Bu masala göre güya Beni Israil (Yahudiler) yikanirlarken çiplak ve birbirlerine baka baka yikanirlarmis. Musa ise bunu hayasizlik bildigi için yalniz basina yikanmayi tercih edermis. Bu yüzden halk onun aleyhinde konusur ve: "Vallahi Musa'yi bizimle beraber yikanmaktan men' eden sey (mutlaka) debbe, yani kasigi çikik olmasidir" diyerek ona "eza" ederlermis. Musa, yine bir gün yikanmaga gittiginde, soyunup elbisesini bir tas'in üzerine koymus. Fakat tas, elbiseyi alip kaçmis. Musa bunu görünce: "Aman tas, rubami! Aman tas, rubami!" diyerek , ve alabildigine kosarak tas'in arkasina düsmüs. Beni Israil onu bu halde görünce: "Vallahi Musa'da bir kusur yokmus" diyerek onun ardinca gitmis. Musa kosa kosa nihayet tasi yakalamis ve elbisesini alip tasa güzel bir dayak atmis. Buhari'nin söylemesine göre dayak yüzünden o tasta "hala alti, yahud yedi bere izi" kalmismis (Bkz. Sahih-i Buhari Muhtasari..., Cilt I, sh. 211, Hadis no. 196).