Seriat kaynaklarinda yer alan hikayelere göre Tanri, günahkar bazi kavimleri, vaktiyle hayvan sekline dönüstürmüstür. Örnegin kimini maymun, kimini domuz, kimini fare sekline sokmustur. Bir iki örnekle yetinelim:
Buhari'nin Ebu Hüreyre'den rivayetine göre Muhammed, bir kez söyle demistir: "Beni Israil'den bir kavim (mesh olunup) beser tarihinden silindi. Bilinmez ki, o kavm ne (fenalik) islemistir. Ben zannetmem ki, o ümmet fareden baska bir seye mesh ve tahvil edilmis (dönüstürülmüs) olsun . Çünkü fare (içsin) diye (bir yere) dev sütü konulursa, onu içmez de koyun sütü konulursa onu içer..." (Bkz. Sahih-i... Cilt IX, sh. 68, Hadis no. 1364144).
Muhammed'in bu sözlerinden anlasilan su ki Tanri, Yahudi kavimlerinden birinin tüm mensuplarini, günah islediler diye, fare sekline dönüstürmüs, böylece bu kavmin yeryüzünden silinmesine vesile olmustur. "Nedir bu kavmin günahi ki fare sekline dönüstürülmek suretiyle cezalandirilmistir?" bunu bilemiyoruz; pek muhtemelen Tanri emirlerine karsi geldikleri için böyle bir cezaya ugramis olmalilar. "Neden dolayi fareler deve sütü içmezler?" sorusuna gelince, bunun yanitini yine Islam kaynaklarinda bulmaktayiz: güya Tanri, Beni Israil'den olan bu kavme, devenin sütünü ve etini haram kilmis imis Ve bu yasak nedeniyle bu kavmin insanlari, asla deve sütü içmez, deve eti yemezlermis. Ve iste Beni Israil'den olan bu kavim fare'ye dönüstürüldügü içindir ki fareler süt içmez olmuslarmis! (Bkz. Sahih-i... Cilt IX, sh. 69).
Ancak ne var ki, is bununla bitmis olmuyor. Çünkü Islam bilginleri, Muhammed'in bu sözleri yüzünden bazi hususlarda görüs ayriligindalar. Bu görüs ayriligi, insanlarin fare'ye (ya da baska cins bir hayvana) dönüstürülüp dönüstürülmedigi konusunda degildir; çünkü bütün bu "bilginler" dönüstürülecegine inanmislardir. Görüs ayriligi, hayvan sekline dönüstürülen insanlarin soy sop aynen devam devam edip etmedikleri konusunda kendisini göstermekte. Bu görüs ayriligi da, Müslim'in, Ebu Said Hüdri'den rivayetine göre Muhammed'in, baska bir vesile ile: "Allah, meshedilen (hayvana dönüstürülen) ümmet için çoluk, çocuk, soy sop birakmamistir" seklinde konusmus olmasindan dogmustur. Daha baska bir deyimle Muhammed, bir Hadisi'inde hayvana dönüstürülen kavmin yeryüzünden silindigini söyledigi halde, bir baska Hadis'inde, kavmin aynen (yani dönüstürülmüs bulundugu hayvan seklinde) devam ettigini bildirmistir. Ve iste birbiriyle tezad teskil eden bu iki Hadis nedeniyle 'Ulema"dan bazilari, örnegin Zeccac Ebu Ishak ile Ibn-il Arabi gibi "bilginler", hayvan sekline sokulan kavimlerin aynen devam etmekte olduklarini söylemislerdir. Onlara göre halen mevcut bulunan hayvanlar (örnegin fareler, maymunlar), vaktiyle Tanri tarafindan bu sekle dönüstürülen kavimlerin soyundan gelmislerdir. Buna karsilik bazi "bilginler" de hayvana dönüstürülen kavimlerin soy sop yeryüzünden silindiklerini söylemislerdir. Bununla beraber "bilginlerin" büyük çogunlugu, yukardaki iki görüsü uzlastirma yolunu seçmislerdir. Onlara göre Muhammed, önce birinci inanisa ve fakat daha sonra ikinci inanisa egilimli olmustur. Bundan dolayidir ki, ilk baslarda hayvana dönüstürülen ümmetleri "aynen devam eder sanarak" fare'lerin, fare sekline sokulan kavmin devami oldugunu haber vermistir. Fakat daha sonra Tanri güya Muhammed'e, hayvan sekline dönüstürülen kavmin devam etmedigini "vahyetmistir" (Bkz. Sahih-i..., Cilt IX, sh. 70)
Fakat ortada yine de akli kurcalayan bir husus vardir ki, o da Tanri'nin, baska kavimlere (örnegin Araplara) devenin sütünü ve etini helal kildigi halde (örnegi En'am Suresi, ayet: 144 ve d.) Yahudi kavminden bazilarina haram kildigidir!
Islam kaynaklarindan ögrenmekteyiz ki Tanri günahkar kavimleri sadece fare sekline sokmuyor, fakat bazan koyun bazan da domuz sekline sokuyor. Gerçekten de Kur'an'da, insanlarin Tanri tarafindan maymun'a ya da domuz'a dönüstürülmelerinden söz edilmistir. Örnegin, daha önceki kesimnlerde degindigimiz gibi, A'raf Suresi'nde (ayet 163-166) , Tanri'nin koydugu "Cumartesi" yasagina uymayan bir Yahudi kavminin maymuna dönüstürüldügü anlatilmistir. Ilgili ayet'de Tanri'nin söyle konustugu yazili: "Kibirlenip de kendilerine yasak edilen seylerden vazgeçmeyince onlara: 'Asagilik maymunlar olun'- dedik" (K. 8 A'raf Suresi, ayet 163). Bu kavmin hikayesini yukardaki bölümlerde gördügümüz için burada ayrica durmaya gerek yok145.
Fakat buraya eklemek gereken sey, Tanri'nin lanetledigi ve gazap ettigi kimselerin maymun, domuz sekline sokuldugunu belirten su ayet'dir: "De ki: ... Allah'in lanetledigi ve gazap ettigi, aralarindan maymunlar, domuzlar ve taguta 146 tapanlar çikardigi kimseler. Iste bunlar, durumu daha kötü olan ve dogru yoldan daha ziyade sapmis bulunanlardir" (K. Maide 60). Kur'an yorumcularindan Beyzavi'nin açiklamasina göre burada söz konusu olanlar Yahudi kavimlerinden bazilaridir; güya bu kavimlerin gençleri maymuna, ihtiyarlari ise domuza donüstürülmüslerdir Tanri tarafindan.
Bazi yorumcular ayet'de sözü edilen kimselelerin yahudilerle hiristiyanlar oldugunu, ve maymunluk ile domuzlugun onlarin "heyetlerini" ifade ettigini, ve bunlarin Muhammed'e "kafir" olarak gelip "kafir" olarak ayrildiklarini söylerler (Bkz. Kur'an'in, Ömer R. Dogrul çevirisi). nmkavimlerin Yahudiler ve Hiristiyanlar oldugunu
.