I

Islâm seriâtinin kölelik denen seyi benimsemedigi ve köleligi yok etme amacini güttügü iddiâlarina dayali yalanlar

Seriâtçilara göre Islâm dini güyâ kölelige karsidir ve güyâ Kur'ân insan denilen varligin özgür (hür) olarak dogdugunu ve özgür sekilde yasamasi gerektigini kabul eder; insanlarin tek bir asildan geldiklerini, rengi, dili ve sosyal durumu ne olursa olsun her insanin esit yaratildigini öngörür.

Yine seriâtçilara göre diger dinler ve eski medeniyetler köleligi yok etmeyi düsünmedikleri halde Muhammed, kölelerin durumunu iyilestirmis ve köleligi kökten yok etmeyi amaç edinmistir. Her ne kadar köleligi kaldiramamis ise de esitlik getirmistir: köleleri efendilerinin seviyesine yükseltmek istemistir.

Yine seriâtçilara göre ilk olarak insanlar arasi esiligi öngören ve köleci zihniyete karsi gelen Kur'ân'dir ve güyâ bu olay, insanlik tarihi bakimindan yep yeni bir gelisme saglamistir¹.

"Eger bu böyle ise, neden dolayi Muhammed köleligi yasaklamamistir, kökünden yok etmemistir?" seklindeki bir soruyu da seriâtçilar söyle yanitlarlar: "Bir kere", derler "kölelik Islâm öncesi dönemlerden beri süregelen bir kurulustur. Muhammed bu kurulusu, yasamin bir gerçegi olarak buldu. Eger köleligi yasaklamis olsaydi iç kargasaliklara ve ayaklanmalara sebeb olmus olurdu. Daha baska bir deyimle Araplar arasinda geçerli bulunan kölelik sistemini bir hamlede kaldirip atmak Tanri'ya ve Muhammed'e sakincali göründü" ².

"Öte yandan" derler "savaslarda alinan esirlerin durumu itibariyle kölelik sisteminin kaldirilmasi mümkün degildi. Çünkü Muhammed, her ne kadar savas denen seye karsi idiyse de, savaslari önleyemezdi. Savaslar olacak ve esirler alinacakti. Iste bu nedenledir ki Muhammed köleligi kökünden yok etmedi fakat bu kurulusu insanlik haysiyetini zedeler nitelikten çikardi, ve daha sonraki dönemler itibariyle yok olucu esaslara bagladi" ³.

Bu iddiâlara sarilan seriâtçilara (özellikle Arap yazarlara) göre, Muhammed'in, köleliligi kaldirmak ve kölelerin durumunu düzeltmek maksadiyle getirdigi kurallar, daha sonraki dönemlerde uygulanmamistir ve uygulanmamasinin sorumlululari da genellikle Türklerdir. Çünkü Türkler "Islâmi anlayabilecek yeterlikte olmamislardir". Bu itibarla köleligin sürdürülmesine sebeb olan Türkleri Islâm'in temsilcisi olarak görmemek gerekir ⁴.

Yine seriâtçi yazarlara göre bugün artik "Kölelik ve efendilik tarihe karismistir ki Islâm dininin gaye-i mesaisi de (amaci da) bu(dur)" ⁵.