XII

Seriât sistemi, köleligin yok olmasini "Kiyâmet âlameti" olarak görür:

Bütün bu yukarda anlattiklarimizdan anlasilmaktadir ki Muhammed, her ne kadar köle âzâdlama usûllerine yer vermis ise de, köleligin kalkmasini istememistir. O kadar ki acima duygularina kapilarak köle âzâd etmege kalkisanlara karsi dahi beddua etmekten geri kalmamistir. Sevde b. Zamia ile ilgili olarak biraz yukarda belirttigimiz olay bunun ilginç bir örnegidir.

Gerçek su ki Muhammed, kölelegin son bulmasini ve kölelerin özgür duruma girmelerini, dünya'nin sonu ve daha dogrusu kiyâmet alâmeti olarak tanimlamistir. Nitekim Ebû Hüreyre'nin rivâyetine dayali bir hadîs'e göre: "Kiyâmet ne zaman (kopacak?)" seklindeki bir soruyu yanitlarken söyle demistir: "...Ne zaman (satilmis) cariye, sahibini (efendisini) dogurur...(ise kiyâmetten evvelki alâmetler görünmüs olur)..." ¹.

Sarihlerden bazilari bu hükmü yorumlarlarken câriyelerden dogan çocuklarin mülk sahibi olup kendi babalari yerine kâim olacaklarini ve çogalacaklarini, böylece büyük bir felâket seklinde kiyâmet gününu yaratacaklarini söylerler. Bazilari da bir gün gelip analarin satilacaklarini, elden ele para gibi dolastirilacaklarini, ve onlardan dogan çocuklarin kendi odaliklari durumuna sokulacaklarini belirtirler ².