5) Kâ'be'ye kurban hediye etmek sûretiyle Tanri'ya ibâdet usûlü: (K. Mâide, 2, 95)

Kurban kesiminin, sosyal yardimlasmanin bir türü olmaktan ziyâde esas itibariyle kan akitmak sûretiyle Tanri'ya ibâdet oldugunun diger bir kaniti, Kâ'be'ye kurban hediye etmekle ilgili hükümlerdir, ki bunlar arasinda Mâide sûresi'nin 2 ci ve 95ci âyet'leri bulunur. Gerçektende Mâide sûresi'nde “kutsal” olarak nitelendirilen bazi seyler vardir ki bunlara “hürmet” edilmesi emredilmistir. Örnegin “Tanri'dan bol nîmet ve rizâ” dileyerek Beyt-i Harâm'a gelenlere “hürmet” edilmek gerekir. Fakat bir de Kâ'be'ye hediye edilen “kurbanliga” da “hürmet” gösterilmek emredilmistir; hattâ sadece kurbanliga degil, fakat kurbanlik nisânesi olmak üzere her hangi bir seyden takilan gerdanliklara dahi ”hürmet” gerekir. Ayet söyle diyor: “Ey inananlar! ... (Kâbe'ye) hediye edilen kurbanliga, gerdanliklarf takilan hayvanlara, Ra'blerinden bol nîmet ve rizâ talebederek Beyt-i Harâm'a gelenlere sakin hürmetsizlik etmeyin...” (K. Mâide sûresi, âyet 2). Daha baska bir deyimle Kâ'be'ye hediye edilen kurbanlik, ibâdet araci olarak “hürmet” edilmege layik bulunmus olmaktadir .

Yine Mâide sûresinde kurban kesiminin, bazi günahlardan (örnegin ihramli iken avi öldürmek gibi günahlardan) kurtulmak için is gören bir ibâdet yolu oldugunu gösteren bir âyet var ki söyle: “Ey inananlar! Ihramli iken avi öldürmeyin. Sizden bile bile onu öldürene, ehlî hayvanlardan öldürdügu kadar olduguna içinizden iki âdil kimsenin hükmedecegi, Kâbeye ulasacak bir kurbani ödeme, yâhut düskünlere yemek yedirmek seklinde keffâret, ya da yaptiginin agirligini tatmak üzere bunlara denk oruç tutmak vardir...” (K. Mâide, 95)

Görülüyor ki ihramli iken “avi öldürenler” (eger bu isi bile bile yapmislarsa) günah islemis oluyorlar. Günahtan kurtulabilmek için ya düskünlere yemek yerdirmeleri, ya oruç tutmalari, ya da Kâ'be'ye ulasacak bir kurban'i ödemeleri gerekir. Dikkat edilecegi gibi burada kurban kesimi, yoksulu doyurmak için öngörülmüs degildir. Çünkü âyet, yoksulu doyurma isini, günahtan kurtulmanin bir baska yolu olarak belirtmistir. Ayet'de geçen “kurban ödeme” deyimi, Tanri'ya “takdime'de” bulunarak günahtan kurtulmayi öngörmektedir ki bu da ibâdet'ten baska bir sey degildir.