KUR'AN'IN ELESTIRISI

(Kur'ân Hakkinda Bazi Düsünceler)

(Prof. Dr. Ilhan Arsel)

“Rabbinin sözü (Kur'ân), dogruluk ve adâlet bakimindan tamamlanmistir. Onun sözlerini degistirebilecek kimse yoktur...”

(En'âm sûresi, âyet 115)

&

“Zaman süratle ilerliyor. Milletlerin, toplumlarin, kisilerin mutluluk ve mutsuzluk anlayislari bile degisiyor. Böyle bir dünyada, asla degismeyecek hükümler getirdigini iddia etmek, aklin ve ilmin gelismesini inkâr etmek olur...”

(Atatürk)

G i r i s

Kitap I:

Genel Görüsler

Kur'ân'in elestirilemez, Tartisma Kabul etmez, Içerigi Degistirilemez, ve hiçbir sekilde degismez bir kitap olarak benimsenmesi, ve bundan dogma sakincalar

Kur'ân'in “Tanri sözleri” olarak bütün insanlara gönderildigi, ve bu nedenle "Kutsal" ve "Mucîzevî" bir Kitap sayilmak gerektigi konusundaki iddiâ'larin elestirisi

1. Kur'ân'in, Tanri katindaki “Levh-i Mahfûz”da sakli olup bulundugu konusunda

2. Esas itibariyle Arap zihniyetine ve Arap'in geleneklerine dayali, ve Arap'lar için hazirlanmis bir kitap olarak Kur'ân

3. Kur'ân'in “Ilâhî Vahiy mi?” (Tanri sözleri mi?) yoksa Elçi'nin sözleri mi?” (insan yapisi mi?) oldugu konusunda!

   1. Kur'ân'daki Tanri'nin, insanlara küfürler savurarak, ya da kendi sözlerini kanitlamak için yeminlere basvurarak konusmasi konusunda:

      1. Yüce oldugu söylenen bir Tanri'nin olumsuz bir dil ile konusabilecegini, örnegin kendi yarattigi kul'larina küfür'ler, hakâret'ler edebilecegini düsünmenin mümkün olup olamayacagi konusunda

      2. Yüce oldugu kabul edilen bir Tanri'nin, insanlari hem kendisine ve hem de Muhammed'e inandirmak, ya da Yüceligini, Güçlülügünü anlatmak maksadiyle, Andiçerek (Yemin'ler ederek) konusup konusmayacagi konusunda

      3. Cennet'lerin “memeleri yeni sertlesmis” ya da “turunç memeli” ve güzel iri gözlü” kizlarla (“hûrî'lerle”) dolu oldugunu ve bu kizlarin Tanri'nin hediyesi olarak müslüman erkeklere verilecegini bildiren âyet'lerin, Tanri sözleri olup olamayacagi hakkinda!

      4. Rahmân ve Rahîm oldugu söylenen Yüce bir Tanri'nin, insan derisini kavuran yakici bir ates”, “kaynar su ve irin'le” dolu Cehennem korkutmalarina basvurarak din verme younu seçip seçmeyecegi konusunda!

      5. Tanri'nin, bütün insanlari müslüman yapmak varken yapmadigini, çünkü Cehennem'i insanlarla dolduracagina dâir kendi kendine söz verdigini, ve Cehennem'in dolup dolmadigini anlamak için doldun mu? diye sordugunu, buna karsilik Cehennem'in: (Hayir!) Daha var mi? diye cevab verdigini bildiren âyet'lerin Tanri sözleri sayilip sayilamayacagi konusunda!

      6. Kur'ân'daki âyet'lerin Tanri sözleri mi?, yoksa Elçi'nin sözleri mi? (insan yapisi mi?) oldugu konusundaki tartismayla ilgili diger bazi örnekler

   2. Muhammed'in Günlük Siyasetinin ve kisisel gereksinim'lerinin Kitabi Olarak Kur'ân

Kur'ân'i "emsalsiz", "essiz" ve rakipsiz bir bilim kitabi ve bilim kaynagi imis gibi gösterme çabalari

Kur'ân'in Bâtil Inançlar'a ve Hurafe'lere Yer Vermedigi Iddiâ'larinin Elestirisi

Kan akitma Sûretiyle Ibâdet'in Kur'ân'daki Yeri

1. Kurban gelenegi'nin Kur'ân'a alinisinda rol oynayan dinsel etkenler:

   1. Adem'in ogullari'nin hikâyesi

   2. Ibrahim (peygamber) ile oglu Ishak'in hikâyesi

2. Tanri'ya ibâdet tür'ü olarak kurban'la ilgili âyet'lerden diger bazi örnekler:

   1. Hacc sûresi'ndeki hükümlere göre kurban kesimi ameliyesi, Tanri'yi yüceltmek için ibâdet anlamini tasiyor; Bu nedenle kurban keserken Tanri'nin adi anilmak gerekiyor (K. 22 Hacc, 36)

   2. Vermis oldugu nîmet karsiligi olarak Tanri, kendisi için namaz kilinmasini ve kurban kesilmesini emrediyor (K. 108, Kevser sûresi, âyet 1-2).

   3. Tanri, atesin yiyecegi bir kurban getirmedikce hiç bir peygambere inanilmamasini emretmis: (K. Al-i Imrân, 183)

   4. Allah'a karsi “Hac ve umre” seklindeki ibâdetin, kurban kesmek sûretiyle yerine getirilmesi (K. Bakara 196)

   5. Kâ'be'ye kurban hediye etmek sûretiyle Tanri'ya ibâdet usûlü: (K. Mâide, 2, 95)

   6. Tanri, kendi yüceligini ve güçlülügünü kanitlamak maksadiyle Musa'nin kavmine inek bogazlatiyor; bogazlattigi inegin kemigiyle ölü diriltiyor (K. Bakara, 67-73)

Takîye Uygulmasinin Kaynagi Olarak Kur'ân

Kur'ân ile ne demokratik ve ne de ekonomik gelismeye dayali sosyal bir düzen kurma olasiliginin bulunmadigi konusunda

Kitap II:

Kur'ân'daki Çeliskiler Ve Nedenleri

Kur'ân'daki Çeliski'ler Ve Nedenleri!

(Seriât Egitimi'nin Yarattigi Çeliskili Düsünce Tarzi)

Kur'ân'daki Çeliskileri, Elestirel Akil Yolu Ile Sergilemek

Kur'ân'daki çeliskiler, Islâm'in daha ilk baslarinda göze batar olmustur

Kur'ân'da Çelisme Olmadigina Dâir Islâmci'larin Öne Sürdükleri Iddiâ'lar ve Bu Iddiâ'lardaki Geçersizlikler

Kur'ân'da çeliski yokmus kanisini yaratmak maksadiyla seriâtçi'lar, bazi âyet'lerin, bazi âyet'ler tarafindan ilgâ edildigini öne sürerler; oysa ki bu tür iddiâlar, Kur'ân'daki çeliskili durumu gidermek söyle dursun, ve fakat Tanri'nin yanilmazligi fikrini zedelemekten baska bir ise yaramaz.

Bazi âyetlerin “muhkem”(kesin) anlamli, bazilarinin da "mutesabih" (süpheli) oldugu ve çelismeli görünümün bundan dogdugu iddialarindaki geçersizlikler

Kur'ân'da çeliski olmadigini, çeliskili bir mantikla öne sürme kurnazligi!

Kur'ân'daki Çeliskilerin Gerçek Nedenleri Hakkinda

1. Mekke döneminin nispeten yumusak ve hösgörülü nitelikte görünen âyet'lerinin, Medîne döneminin sert, kati, savasci âyet'leriyle çeliskili bulunmasinin nedenleri

2. Irâde özgürlügü'ne yer verir gibi görünen âyet'lerle, böyle bir özgürlügü tanimayan âyet'ler arasindaki çeliskileri var eden nedenler

3. Mekke'den Medîne'ye hicret olaylari vesilesiyle konan âyet'ler arasindaki çeliskilerin nedenleri

4. Medine'ye hicret'ten sonra, oradaki Yahudi'lerle olan iliskiler yüzünden ortaya çikan çeliskili âyet'ler

5. Peygamberlik siyâsetinden dogma çeliskiler: Tanri, insanlari dogru yola sokmak için peygamberler gönderiyor, fakat bu gönderdigi peygamberlere insanlari düsman kiliyor; kildiktan sonra da bu insanlari cezalandiriyor!

6. Muhamed'in kisisel tutum ve davranislarindan dogma çeliskiler: (Bir yandan alçak gönüllü imis gibi görünürken, diger yandan asiri sekilde övünmesi nedenlerine dayali çelismeler)

7. Seytan'lari günlük siyâsetin gereksinimlerine araç yapma geleneginden dogma çeliskiler!

8. Toplumsal düzene ve Sosyal durumlara çikarci yoldan çözüm bulma siyâsetinden dogma çeliskiler

9. Günlük siyâsetin gereksinimlerinden dogma çeliskiler (Devam)

10. Muhammed'in Yahudi'lere ve Hiristiyan'lara (Kitabli'lara) karsi izledigi siyâset'deki degisikliklerden dogma çeliskiler

11. Arap toplumunun sapli bulundugu bâtil inanislari, ve hurafeleri degisik sekiller altinda sürdürme siyâsetinden dogma çeliskiler

12. Dinsel deger ölçülerinin akilci deger ölçülerine üstün tutulmasi nedeninden dogma çeliskiler

Kur'ân'daki Çeliskileri Gözardi Etme Caba'larinin Yeni Çeliskilere Sebeb Olmasi

Kur'ân'daki çesitli anlamli âyet'lerin yorumunun ancak Tanri tarafindan bilindigini öngören âyet'lerin yarattigi çeliskiler (K. Al-i Imrân Sûresi, âyet: 7)

Kur'ân'daki Çeliski'lerin Olusturdugu Sakincali Durumlardan Bazi Örnekler

Çeliski'lerin, Kur'ân'daki Hiç süphesiz O (Kur'ân), ... Elçi'nin sözüdür...” (K. El-Hâkka, 40) seklindeki hükümler açisindan anlami

"Çeliskili" Hükümlerle Verilen Dîn ve Bundan Dogma Olumsuz Sonuçlar

1. Yasam sorunlarina çözüm bulma güçlügü yaratmak bakimindan çeliskiler sisteminin ortaya çikardigi sakincalar

2. Yasam sorunlarini olumsuz sonuçlara baglama bakimindan çeliskiler sisteminin, ortaya çikardigi sakincalar

3. Düsünme gücünü yipratmak ve yaratici zekâyi yok kilmak bakimindan çeliski'ler sistemi'nin ortaya çikardigi sakincalar

4. Islâm Dünyâsi'nin Aydin Bilinen Siniflari Dahi çelismeli Zihin Yapisinda