III) Süleyman "Peygamber" putperest kadinlarla evlenip onlara putperest kalma olasiligini tanirken, Muhammed her kim olursa olsun putperestlerin öldürülmelerini, putperest kadinlarla evlenilmemesini emreder; bu yüzden âile yuvalarinin yikilmasina sebeb olur:

Kur'ân'in onaylar oldugu Tevrat'tan (Ahd-i Atiyk'tan) ögrenmekteyiz ki Davud'un oglu Süleyman, güçlü bir çok ülkelerle iyi iliskiler kurmak istemis ve bu amaçla bu ülkelerin Kiral'larinin kizlari ile evlenmistir. Bunlar arasinda Misir Firavun'unun kizindan gayri Moabî'lerin ve Ammonî'lerin ve Edomî'lerin ve Sayda'lilarin ve Hittî'lerin kizlari da vardir. Fakat Süleymen, sadece siyasal mülâhazalarla degil, ayni zamanda gönlünün itislerine kapilarak da yabanci kadinlari haremine katmistir. Her ne kadar Tanri, Israilogullarina yabancilarla evlenmeyi, onlara karismayi yasaklamis ve sebeb olarak da yabanci kadinlarin kendilerini saptirabilecegini bildirmis ise de Süleyman bu emri dahi dinlememistir. Nitekim yabanci milletlere mensup olarak aldigi kadinlarin sayisi 700, cariyelerin sayisi da 300'ü bulmustur ¹. Bu kadinlarin hemen hepsi, o tarihlede Asya ve Afrika kita'larinda geçerli olan putperest dinlere mensup idiler. Fakat ilginç olan su ki, Süleyman ile evlendikten ya da onunla yasamaya basladiktan sonra kendi inançlarindan ayrilmamislardir. Süleyman da onlari putperestlikten çikmaga zorlamamistir. Zorlamak söyle dursun fakat bir de onlara, kendi dinlerinde ibâdet edebilmeleri için, özel yerler yaptirmistir. Böylece bu kadinlar kendi ilâhlarina buhur yakip, kurbanlar adayabilmislerdir. Yine Ahd-i Atiyk'in yazdigina göre Tanri bu yüzden Süleyman'a öfkelenmis ve söyle demistir: "Madem ki... sana emrettigim ahdimi ve kanunlarimi tutmadin, mutlaka kiralligi senin elinden çekip alacagim ve onu sen kuluna verecegim. Ancak baban Dâvûd 'un hatiri için bunu senin günlerinde yapmayacagim; onu senin oglunun elinden çekip alacagim. Ancak bütün kiralligi çekip almayacagim; fakat kulum Dâvûd'un hatiri için ve seçmis oldugum Yerusalim'den ötürü bir sipti senin ogluna verecegim" (Tevrat/Ahd-i Atiyk, I Kirallar, Bap 11: 9-13)

Yine Tevrat'a göre Süleyman 40 yil boyunca Isrâil üzerinde kirallik eder. Öldükten sonra da kirallik oglu Rehoboam'a geçer.

Görülüyor ki Süleyman yukardaki davranisiyle oldukça özgür ve ayni zamanda hosgörülü bir kimsedir². Tevrat'ta (Ahd-i ATiyk'ta) yazili bulunan Süleyman'la ilgili haberleri ve hikâyeleri Muhammed, kendine göre yaptigi degisikliklerle Kur'ân'a aktarmistir. Fakat onun yukardakine benzer hosgörülü yönlerini yansitmamistir. Aksine onun, bir süre müsriklige kaymis oldugunu, cezâ olarak hükümdarligini yitirdigini, tahti'nin kendisine benzer baska birisi tarafindan isgal edildigini, fakat tövbe ettigi için Tanri tarafindan af'edilerek tahtina iâde edildigini bildirmistir (Bkz. 38, Sâd sûresi, âyet 30-38)

Fakat her ne olursa olsun simdi geliniz Süleyman'i, Muhammed ile kiyaslayalim, ve örnegin onun, kendi karilarinin müsrikligine aldiris etmeyip onlarin inanç özgürlügüne saygili olmasi ile, Muhammed'in müsriklere karsi takindigi hosgörüsüz tutumu arasinda bir degerleme yapalim. Hemen ekleyelim ki böyle bir kiyaslama Süleyman lehine sonuç verecek niteliktedir. Su bakimdan ki Muhammed, bir yandan "Müsrikleri nerede görürseniz öldürün" (Bkz. Tevbe sûresi, âyet 5) diyerek dehset saçarken diger yandan müslümanlarin "müsrik" kadinlarla evlenmelerini yasaklamak üzere Kur'ân'a âyet'ler koymustur. Örnegin Bakara Sûresine: "Ey mü'minler, müsrik ve (gayr-i müslim) kadinlari da, îman etmedikçe. nikâh etmeyiniz..." (Bkz. Bakara sûresi, âyet 221) hükmü yaninda Mümtehine Sûresi'ne: "Kâfir karilariyle nikâhlanmayin, onlari nikahiniz altinda tutmayin, bu kadinlara verdiginiz (mehri) isteyin..." (Bkz. 60 Mümtahine sûresi, âyet 10) diye âyet'ler yerlestirmistir ³. Bu yüzdendir ki müslüman erkeklerden "müsrik" kadinlarla evli olanlar, karilarini bosamislardir. Örnegin Ömer b. Hattâb, kendi karilarindan ikisini (Kureybe ile Ümm-i Gülsüm' ü), müslüman degillerdir diye, derhal bosamistir.