KUTSAL BILINEN KITAP'LARIN KUTSAL OLMAYAN YÖNLERI

ILHAN ARSEL

IV) Yalan söylemek sayesinde zengin olmanin yolunu bulan Ibrahim, Firavun'a oynadigi oyunu Gerard Kirali Abimelek'e de oynar; böylece iki misli varlik yapar:

V) Sara, kocasi Ibrahim'i cariyesiyle yatmaya tesvik eder; bu iliskiden Ismail dünyaya gelir. Fakat Sara, üvey oglu Ismail’e karsi insafsiz kesilir:

VI) Ishak'in ve Rebeka'nin, kendi öz ogullari Esav'a oynadiklari çirkin oyunlar ve diger ogullari Yakub'un yalan ve dolanlari (Tekvin, Bap 24-35):

VII) Yakub'un ogullarinin hile, cinâyet ve yagma ve talan usûlleriyle is görmeleri:

VIII) Tevrat’in anlatmasina göre, Yakub'un oglu Yahuda, kendi oglunun karisi ile zina eder; Yahuda'nin oglu Onan ise, kendi kardesinin karisi ile yatar.

IX) Musa'nin Tevrat’da tanimladigi Tanri kendi sevgili kavmini (Israil ogullarini) haksizliklara ve hatta hirsizliklara yöneltirken suçsuz ve günahsiz halklari (örnegin Misir halkini) yerden yere vurur:

X) Musa'nin Tanimladigi Tanri, Israil ogullarini Kendi Kavmi Olarak Seçer Ve Bütün Milletlere Üstün Bilir.

A) Musa, Tanri indinde sefaatçi durumda görünüp Israil ogularini kendisine itaatkâr kilmak ister:

B) Musa'nin tanimladigi Tanri, sevgi, kardeslik, yardimlasma, ve dayanisma duygularini sadece Israil ogullari arasinda öngörür; yabancilari ise bundan müstesna kilar. Israil ogullari için kötü bildigi ve yasakladigi seyleri yabancilara uygun bulur.

C) Musa'nin Tanri'si, Israilogullarinin yabancilari ekonomik bakimdan sömürmelerine taraftardir:

D) Musa'nin Tanri'si Israil ogullarinin, baska milletlere karsi saldirgan, gaddar ve amansiz olmalarini ister.

E) Tanri'nin Israil ogullarina emri: "Savasta ele geçirdiginiz esirler arasindaki güzel kadinlari kendinize alabilirsiniz". (Tevrat, Tesniye, Bap 21: 10-14)

F) Musa'nin Tanri'sinin insafsiz emri: "Karsi taraf baris çagirini kabul etse dahi onlari kendine kul edecek ve angaryaya zorlayacaksin" (Tesniye, Bap 20: 10-11)

G) Tanri'nin “sevgili peygamberi” Musa, esir alinan kadinlarin ve çocuklarin öldürülmelerini emreder; Tanri da bu emirleri benimser:

H) Tevrat yazarlari Musa’yi, kendi acimsizliklarini Tanri'ya mal ederek halki savaslara, yagma ve talanlara sürüklemekte pek usta bir kimse olarak tanitirlar

I) Tevrat’in anlatmasina göre Musa'nin Tanrisi, Israil ogullarini hosgörüsüz ve baska miletlerin inanç ve geleneklerine saygisiz kilmakta ustadir:

J) Musa'nin Tanrisi, Musa aleyhinde hiç kimseye laf söyletmez:

K) Tevrat’in açiklamsina göre Musa, Tanri'nin agziyle Israil ogullarini korkutarak, ve minnet altinda tutarak, ya da suçluluk duygusu içerisinde birakarak ya da onlara nîmetler (ülkeler, güzel kadinlar vs...) va’dinda bulunarak is görür, ve bu yoldan onlari kendisine itaat ettirir.

L) Musa'nin Tanrisi, Isaril ogullarini Misir Firavunun zulmünden ve köleliginden kurtardigini söyliyerek, onlari minnet altinda birakip kendisine boyun egdirtme siyasetini güder

XI) Musa'nin ölümünden sonra Tanri, Israilogullarinin basina Yesu'u getirir ve onu Ürdün ve Lübnan topraklarina saldirtip halklari kiliçtan geçirttirir: Çünkü buralarin fethini daha önce Musa'ya söz vermistir.

A) Tanri, Yesu'nun göz koydugu ülkeler halkinin kalplerini katilastirir; böylece bu halkalrin yok edilmeleri için Yesü’a bahaneler yaratmis olur:

B) Yesu çesitli sehirler halkina karsi savasirken ve bu sehirleri yakip yikarken, halklarini kiliçtan geçirirken Tanri da ona, gökten taslar firlatmak sûretiyle yardimci olur:

C) Israil ogullarini kendisine boyun egdirtebilmek için Yesu, Tanri'yi haksizlik yapar sekilde tanimlar:

D) Yesu'nun söylemesine göre her bir Israilli bin düsmana bedeldir, çünkü Tanri her bir Israilli yerine savasmaktadir:

E) Tipki Musa gibi Yesu da Israil ogullarini irkçi duygularla ve yabanci düsmanligi ile yetistirme hevesindedir: "Aranizda yasayan yabancilarla evlenmeyin, onlara karismayin" der.

F) Yesu'nun ölümünden sonra halk, savas, yagma ve talan siyasetine yönelir:

XII) “Ahd-i al-atik”e göre Tanri diger milletleri, sirf Israil ogullarini denemek ve bu arada onlara savasmayi ögretmek için yemlik olarak kullanir

A) Samson ile Dalilah hikâyesi:

B) Ihânet, çapul ve soygunculuk örneklerinden bir kaç demet daha:

XIII) Benjamin ogullarinin kiliçtan geçirilmeleri:

XIV) Tanri'nin: "Öldür, yok et" seklindeki emrini harfiyen uygulamadigi için gözden düsen Saul ( 1 Samuel, Bap 15" 1-35)

XV) Tanri, Israil ogullarina Davud'u "peygamber" ve Kiral olarak seçer: o Davud ki bütün ömrünü insanlarin kellelerini kestirtmekle, yagma ve talanlarla, ve ahlâk kurallarini çignemekle geçecektir:

A) Kendisini Tanri'nin sevgili kulu gibi gösterip Israil ogullarini milliyetçilik ruhu içinde yetistirmek bakimindan Davud usta bir siyâsetçidir.

B) Davud, sehvetinin itisine karsi gelemeyip en yakin arkadasinin karisina, Bat-seba'ya, asik olur ve onunla zinâ eder:

C) Davud'un oglu Amnon, kendi kizkardesini igfâl eder:

D) Absolom, kendi öz babasi Davud'un karilariyle yatar ve babasini yok etmek için d&uul;zenler kurar:

E) Davud, kendisine ihânet etmis olan Yaob'un himmetiyle yeniden Israil'in basina kiral olur:

F) Davud yeniden Kiral olduktan sonra, yagma ve talan siyâsetine devam ederken sehvet giderme yollarini da ihmal etmez:

G) Davud, kendisini kirallik mevkiine getirten Yaob'un, ve kendisine iyiligi dokunmus olan Simei'nin öldürülmelerini vasiyet ederek tahti Süleyman'a devreder:

XVI. Süleyman'in asip kesmeleri ve benzerî marifetleri:

A) “Kutsal” kitabin (Tevrat’in) bildirmesine göre Süleyman, sehvet ihtiyacini fazlasiyle gidermek isterken yabanci kadinlari haremine sokmak sûretiyle Tanri'nin emirlerini ihlâl etmis olur; bu yüzden halkini Tanri indinde suçlu duruma düsürür:

B) Tanri, Süleymana karsi besledigi öfkesinin acisini, onun suçsuz olan oglundan çikarir:

XVII) Ilya'nin Tanri'ya fazilet dersi vermesi:

XVIII) Ahab'in ve karisi Izabel'in isledikleri cinayetlerin intikamini, onlarin ogullarindan ve yakinlarindan alan Tanri.

A) Tevrat’in yazmasina göre Tanri, Israil kirali Ahab'i tuzaga düsürüp öldürmek için, kendi peygamberlerine yalanlar söyletir:

B) Tanri'nin emriyle Ahab'in ogullarinin ve Ahab evinin erkeklerinin ve Ahab'in karisi Izebel'in hesaplari görülür

C) “Kutsal” kitabin bildirmesine göre Yehu'nun emriyle Ahab'in, ve diger yetmis oglunun ve bir o kadar torununun kafalari kesilir; kafalar bir küfeye konup Yehu'ya hediye dilir.

XIX) “Kutsal” Kitab’a (Tevrat’a) göre Ezra, Israil Tanrisi'nin irkçi görüslerinin uygulayicisi olarak yabanci kadinlarla evli bulunan Israil ogullarini karilarindan ayirtir: sirf Israili Tanri inâyetlerine kavusturabilmek için:

XIX) Nehemya, tipki Ezra'nin yaptigi gibi, Israil ogullarinin yabanci kadinlarla evlenmelerini önler ve evlenenleri günahkar sayip ülkeden kovar:

XXI) Ester ile Mordekay'in Marifetler

A) "Kadinlar kocalarina saygili olacaklardir; her koca kendi evinde hâkim olsun" (Ester, Bap 1: 21-22).

B) "Yahudi düsmanidir" diye masum, suçsuz insanlarin öldürtülmelerinde Ester ile Mordekay'in basarilari:

XXII) “Ahd-i al-atik”de (Tevrat’da) konustugu söylenen Tanri, "Baris", "Kardeslik", "Karsilikli Yardim", "Sevgi" vs... gibi seyleri sadece kendi kavmi olarak benimsedigi Yahudiler arasinda olussun diye ister; Yabancilarla Ilgilenmez. Israil Ogullari Kendisine Karsi Asi Olsalar da Onlarsiz Yapamaz

XXIII) Hezekiel'e göre Tanri, Israil Ogullarindan gayri hiç bir milleti benimsemez; Hiç bir milletin yasantisini düzenlemez; Baska Milletlere karsi adeta yabanci ya da düsman gibidir.

XXIV) Ahd-i al-atik’in (Tevrat'in) Daniel adli kitabinda, Israil ogullarini üstün göstermek üzere anlatilan masallar.

XXV) Daniel'in yalvarislari üzerine Israil ogullarini afveden Tanri, onlara yeni felâketler hazirlar:

XXVI) Tsefanya'ya göre Tanri, Sevgili Kavmi Israil ogullarini, Dünyanin Bütün Milletleri Içerisinde "Bir Nam ve Bir Hamt" Kilmak ve Üstün Yapmak Kararindadir

XXVII) Hofsa'nin Tanimina Göre Tanri Israil'e Asiktir; Hem de onu “fahise”ye benzetircesine!

XXVIII) “Amos”un kitabindaki Tanri, tipki diger "peygamberler" zamanindaki gibi Israil ogullarini hem yerden yere çarpar, hem de nimetlere bogar

XXIX) Sünnetli yahudiler disinda hiç kimse Tanri'nin kutsal yerlerine ayak basmayacak: Yabancilari aralarina alan ve Tanri'nin makdisine sokan Israilliye lânet yagacak.