VIII) Tevrat’in anlatmasina göre, Yakub'un oglu Yahuda, kendi oglunun karisi ile zina eder; Yahuda'nin oglu Onan ise, kendi kardesinin karisi ile yatar.

Tevrat'in Tekvin Kitabi'nin 38ci Bap'inda, Yakub'un on iki oglundan biri olan Yahuda'nin ve onun oglu Onan' in bir takim davranislari hikâye edilir ki, her ne kadar dinsel ahlâka uygun sayilmakla beraber, akilci ahlâk anlayisina terslik bakimindan özetlenmege deger.

Yahuda, Kenânli bir adamin kizini görüp onunla yatmis ve ondan çocuklar edinmistir. Bu çocuklardan Er adindaki ilk oglunu Tamar ile evlendirir. Fakat her ne hikmetse Tanri, Er'i sevmedigi için onu öldürür. Bunun üzerine Yahuda, diger oglu Onan'i karsisinaalir ve ona kardesinin karisiyle cinsi münasebette bulunmasini söyler; söyle der: "Kardesinin karisinin yanina gir ve ona kayin biraderlik görevini yap ve kendi kardesine zürriyet yetistir" (Tekvin, Bap 38: 1-8).

Fakat Onan, her ne kadar kardesinin karisi ile yatmak isterse de ondan çocuk edinmek istemez; çünkü bu sekilde zürriyet edinmenin dogru olmadigini düsünür. Bu nedenle, Tamar'la cinsî münasebette bulunurken meni'ni disariya akitir. Fakat Tanri Tamar'in bu yaptigini uygun bulmaz ve onu da öldürür.

Yahuda'nin üçüncü bir oglu vardir ki adi Sela'dir; fakat Sela cinsî münsebette bulunacak yasta degildir. Bu nedenle Yahuda, gelinine, yâni Tamar'a: "Oglum Sela büyüyünceye kadar kendi babanin evinde dul kal, o da kardesleri gibi ölmesin" der. Sanki zürriyeti sürdürebilmek için dünya'da Tamar'dan baska kadin yokmus ve oglu Sela'yi, büyüdügü zaman, Tamar'dan baskasiyle evlendiremezmis gibi!

Bu tenbih üzerine zavalli Tamar, babasinin evine gider ve orada oturur (Tekvin, Bap 38: 9-12).

Aradan zaman geçer ve Sela büyür; fakat her nedense Tamar'la evlendirilmez. Bu arada Yahuda'nin karisi ölür. Yahuda da teselli bulmak için dostlarinin yanina gitmek üzere Timnat denilen yere gider. Olan bitenleri duyan Tamar, dul'luk esvabini çikarir ve peçesini örtünüp Timnat yolu üzerinde bulunan Enaim kapisina gider oturur.

Günlerden bir gün Yahuda, Enaim kapisindan geçerken Tamar'i görür; fakat kadinin basi sarili oldugu için tanimaz; onu fahiselerden biri sanir ve kendisiyle yatmak ister. Ancak ne var ki Tamar onu tanimistir: "Yanima girmen için bana ne verirsin?" diye sorar. Yahuda: "Sürüden bir oglak gönderirim" der. Isi teminata baglamak üzere Tamar: "Onu gönderinceye kadar bir rehin verir misin?" diye sorar. Yahuda da ona mühürünü, kaytanini ve elindeki degnegi verir ve sonra onunla cinsî münasebette bulunur. Bulunurken onun yüzünü görmüs ve sesini duymus olmasi gerektigine göre nasil tanimamistir, bilinmez. Pek muhtemelen tanimistir ama tanimazliktan gelip sehevî duygularini tatmin etmeyi uygun bulmustur. Her ne olursa olsun Tamar'la cinsî münasebette bulunduktan sonra kalkar yoluna koyulur. Tamar ondan gebe kalmistir.

Az geçmeden Yahuda, biraktigi rehinleri almak için adamlarini Tamar'a gönderir, fakat Tamar ortadan kaybolmustur. Aradan üç ay kadar zaman geçer ve etrafta: "Yahuda'nin gelini Tamar zinâ etmistir ve zinâ ile gebe kalmistir" seklinde söylentiler çikar. Bunu duyan Yahuda, kadinin yakilarak öldürülmesini emreder. Fakat Tamar, elinde Yahuda'ya âit bulunan rehinleri ortaya koyar ve: "Bu seyler kimin ise ben o adamdan gebe kaldim" der.

Yahuda durumu kavrar ve: "Madem ki (Tamar'i) oglum Sela'ya vermedim, (o halde) o benden daha salihtir" der. Tevrat'in yazdigina göre Yahuda, bu olaydan sonra artik Tamarla bir daha yatmaz (Tekvin, Bap 38: 12-30); sanki bütün yaptiklarindan sonra yatmamasi fazilet davranisi sayilirmis gibi.

Tamar ikiz dogurur; ikizlerden birine Perets, digerinede Zerah adini konur.