C) Musa'nin Tanri'si, Israilogullarinin yabancilari ekonomik bakimdan sömürmelerine taraftardir:

Musa'nin Tevrat'da tanimladigi Tanri, Israil ogullarinin yabancilar üzerine saltanat sürmelerini isteyen, bunu ahâkilikle bagdastirabilen bir Tanri'dir. Bu sömürünün en etkili yollarindan biri ekonomi sorunlariyle ilgilidir. Bundan dolayidir ki söyle konusabilmektedir: "... çok milletlere ödünç vereceksin, fakat sen ödünç almayacaksin; ve çok milletlere saltanat edeceksin, fakat onlar sana saltanat etmeyecekler" (Tesniye, Bap 15: 6)

Görülüyor ki Tevrat'taki Tanri'nin, “sevgili” ve “seçkin” milleti olan Isaril ogullari, kendi aralarinda birbirleriyle yardimlasacaklar, kendi aralarinda muhtaç durumda bulunanlara ödünç verecekler, ve böylece yoksulluk nedir bilmeycekler, ve birbirlerine verdikleri ödünçleri belli süreler itibariyle ibra edeceklerdir. Fakat is yabancilara geldikte, bu kurallari uygulamayacaklardir, çünkü Tanri Israil ogullarini, ekonomik yollardan yabancilari sömürsünler diye yaratmistir.

Yine anlasilan sudur ki Tanri, Israil ogullarini sadece savaslara zorlayip yagma, talan ettirmek ve maddî varliklari ele geçirmek ve bu arada alinan esirler arasindaki güzel kadinlari paylastirmak hususunda onlara tavsiyede bulunmakla kalmaz, fakat ayni zamanda yabancilari en amansiz sekilde köle haline getiren usulleri, örnegin borç altina alma yollarini onlara ögretmekten zevk alir; yabanci milletleri boyunduruk altinda tutmanin en etkili seklinin bu oldugunu belletir. Nitekim Musa'nin söylemesine göre Tanri, Israil ogullarina, kendi kardeslerine faiz karsiliginda ödünç vermeyi, ya da kendi kardeslerinden faiz almayi yasaklamistir; fakat buna karsilik yabancilara faizle ödünç verebileceklerini ve yabancilardan faiz alabileceklerini anlatmistir. Musa'nin Tanimladigi Tanri Tevrat'da, Israilogullarina hitaben söyle diyor: "Para faizi olsun, zahire faizi olsun yahut ödünç verilen her seyin faizi olsun, faizle kardesine ödünç vermeyeceksin. Yabanciya faizle ödünç verebilirsin; fakat kardesine faizle ödünç vermeyeceksin, tâ ki, mülk olarak almak üzere gitmekte oldugun diyarda elini atacagin her seyde .. Rabbin seni mubarek kilsin" (Tesniye, Bap 23: 19-20).