L) Musa'nin Tanrisi, Isaril ogullarini Misir Firavunun zulmünden ve köleliginden kurtardigini söyliyerek, onlari minnet altinda birakip kendisine boyun egdirtme siyasetini güder

Israil ogullarini Tanri'ya karsi minnet duygusu altinda tutup onlari Tanri'ya (dolayisiyle kendi emirlerine) itaat ettirmek için Musa: "Tanri sizi Misir'dan, kölelikten kurtardi ve yeni ülkelere yerlestirdi" temasini devamli sekilde islemistir. Nice örneklerden biri Tesniye 'nin 29 Bap'idir. Orada Tanri güyâ Israil ogullarina söyle konusur: "Ve kirk yil sizi çölde yürüttüm; üzerinizde esvabiniz eskimedi, ve ayaginda çarigin eskimedi. Allahiniz Rab ben oldugumu bilesiniz diye ekmek yemediniz, ve sarap ve içki içmediniz. Ve bu yere geldiginiz zaman Hesbon Kirali Sihon ve Basan kirali Og bize karsi cenk için çiktilar ve onlari vurduk ve onlarin memleketini aldik... Bunun için, her seyde basarili olasiniz diye, bu ahdin sözlerini tutun ve onlari yapin..." (Tesniye, Bap 26: 2-9).

Israil ogullarina zaferler kazandirdigini söyliyen Tanri onlardan karsilik olarak, itaat, bekler (Bkz. Tesniye, Bap 4: 1-3, 5-6,8,12-14).

Öte yandan Musa, Tanri'ya karsi minet duygulari içerisinde tutabilmek için Israil ogullarini:, "Tanri bizi Misirdan kurtardi" diye devamli sekilde dua eder durumda tutmustur. Söyle der: "Ve Allahin Rabbin önünde cevap verip diyeceksin: -Babam göcebe bir aramî idi ve sayica az olarak Misira inip orada misafir oldu; ve orada büyük, kuvvetli ve sayica çok bir millet oldu. Ve Misirlilar bizimle kötü davrandilar ve bizi alçaltip üzerimize agir hizmet koydular ve atalarimizin Allahi Rabbe feryat ettik ve Rab sesimizi isitti ve düskünlügümüzü ve rahmetimizi ve sikintimizi gördü, ve Rab kuvvetli elle ve uzanmis kolla ve büyük dehsetle ve alametlerle ve harikalarla bizi Misirdan çikardi ve bizi bu yer getirdi, bu diyari süt ve bal akan diyari bize verdi. Ve simdi, ya Rab, senin bana verdigin topragin mahsulünun turfandasini iste getirdim..." (Tesniye, Bap 26: 6-10).

Görülüyor ki Musa'nin amaci halki Tanri'ya (aslinda kendisine) körü körüne itaat ettirmektir. Tanri'nin emirleridir diye kendi isteklerini halka kabul ettirme yolunu seçmistir (Bkz. Tesniye, Bap 5: 28-31; Bap 6: 1-3)