F) Yesu'nun ölümünden sonra halk, savas, yagma ve talan siyasetine yönelir:

Kendilerini "peygamber" diye kabul ettirenler, örnegin Musa ve daha sonra Yesu, Tanri'dan geldigini söyledikleri emirlere göre Israil ogullarini öylesine savasci ve çapulcu bir ruhla yetistirmislerdir ki, halk artik bu tür isleri yasam kurali bilmistir. Nitekim “Ahd-i al-atik”in anlatmasina göre Yesu'nun ölümünden sonra halk, Tanri’ya sorar: “Kenânlilara karsi cenketmek üzre bizim için önce kim çikacak?" (Hakimler, Bap 1: 1). Tanri da güyâ onlara Yesu'nun yerini almak üzere Yahuda'yi seçtigini, diyari onun eline verdigini ve onun liderligi altinda savas ve çapula devam edilecegini bildirir. Bunun üzerine Yahuda, kardesi Simeon'u çagirtir, durumu ona anlatir ve bütün çapul islerini ortaklasa yapmak hususunda onunla anlasir; söyle der: "Bana düsen hisseye benimle beraber çik, ve Kenânlilara karsi cenkedelim; ve ben de sana düsen hisseye seninle beraber giderim" (Hakimler, Bap 1: 3).

Böylece iki kafadar, halki peslerine takarak sefere çikarlar; kuskusuz ki Tanri onlara her daim yardimcidir; nitekim Kenânlilari ve Perizzîlileri onlarin eline verir. Bezek’te on bin kisiyi öldürürler. Daha sonra Adoni-bezek adindaki kirallarini ele geçirirler ve adamcagizin ellerinin ve ayaklarinin bas parmaklarini keserler ve onu “Yerusalim”e getirirler. Güyâ vaktiyle Adoni-bezek, yetmis kiralin el ve ayak parmaklarini kesmis oldugu için Tanri simdi ona bu cezayi vermistir (Hakimler, Bap 1: 5-7). Adoni-bezek “Yerusalim”de ölür.

Israil ogullari daha sonra “Yerusalim”i kiliçtan geçirip sehri atese verirler. Güney'deki Sefela mevkiinde oturan Kenânlilari yok etmek üzere yollarina devam ederler. Bu isi de bitirdikten sonra Debir ahalisini kiliçtan geçirirler (Hakimler, Bap 1: 8- 12). Daha sonra diger bir çok ülkeler ahalisini kendilerine köle (angaryaci) edinirler. Ve bütün bu islerde Tanri onlara yardimci olur (Hakimler, Bap 1: 13-36).