A) “Kutsal” kitabin (Tevrat’in) bildirmesine göre Süleyman, sehvet ihtiyacini fazlasiyle gidermek isterken yabanci kadinlari haremine sokmak sûretiyle Tanri'nin emirlerini ihlâl etmis olur; bu yüzden halkini Tanri indinde suçlu duruma düsürür:

Ancak ne var ki Süleyman'in gözü, san, seref ve zenginlikte oldugu kadar ayni zamanda güzel kadinlardadir. Bundan dolayidir ki haremini kadin ve kizlarla doldurmayi ihmal etmez. “Kutsal” Kitab'da bildirildigine göre yedi yüz karisi ve üç yüz kadar da cariyesi olmustur (I Kirallar, Bap 11: 3).

Fakat bu kadinlari alirken, yapilmamasi gereken bir is yapar ki o da yabanci kadinlari da haremine katmaktir. Örnegin Firavunun kizi ile beraber Moabi’lerden. Ammonî’lerden, Erdomi’lerden, Sayda’lilardan ve Hittî’lerden yabanci kadinlara asik olup kendisine kadin edinir (I Kirallar, Bap 11: 1).

Fakat bunu yapmakla Tanri'nin emirlerini çignemistir. Su bakimdan ki Tanri, Israil ogullarina, yabanci milletlerden hiç kimseyle evlenmemelerini emretmis ve sayet evlenecek olurlarsa bu evlendikleri kimselerin onlari baska tanrilara taptirtacaklarini söylemis ve söyle demistir: "Onlarin arasina gitmeyeceksiniz, ve onlar da sizin araniza gelmiyecekler; çünkü mutlaka yüreginizi kendi ilahlarinin ardinca saptiracaklardir" (I Kirallar, Bap 11: 2)

Ve iste Süleyman'in aldigi kadinlar Tanri'nin yasak kildigi bu milletlerden oldugu içindir ki, Süleyman Tanri'nin emrine ters düsmüs olur; hem de öylesine ki bu kadinlari almakla kalmamis fakat onlarin ilahlari için mabedler yaptirtmistir, onlarin pesinden gitmistir (1 Kirallar, Bap 11: 4-9). Bu nedenle Tanri Süleyman'a karsi öfkelenir ve söyle der:

"Mademki bu sey senin tarafindan oldu, ve sana emrettigim ahdimi ve kanunlarimi tutmadin, mutlaka kiralligi senin elinde çekip alacagim ve onu senin kuluna verecegim. Ancak baban Davud'un hatiri için bunu senin günlerinde yapmiyacagim; onu senin oglunun elinden çekip alacagim. Ancak bütün kiralligi çekip almiyacagim; fakat kulum Davud'un hatiri için ve seçmis oldugum Yerusalimden ötürü bir sipti senin ogluna verecegim" (1 Kirallar, Bap 11: 11-13)

Dikkat edilecek olursa Tanri, bu sözleriyle insaf ve mantigi bir kenara atmis ve sirf Süleyman yabanci kadinlarla evlendi ve emirlerine karsi geldi diye, baskalarini cezalandirma yolunu seçmistir. Asil ve tek suçlu Süleyman oldugu halde, onu degil fakat onun oglunu ve Israili cezalandirmak kararindadir. Daha baska bir deyimle Süleyman'in elinden kiralligi almamasinin nedeni, Süleyman'in babasi Davud'un hatiri içindir (I Kirallik, Bap 11: 11-13).

Yani “Kutsal” kitabin anlattigi su ki, Tanri hatir için is görmekte, ve görürken de haksizlik yapabilmektedir.

Her ne kadar Süleyman'in elinden kiralligi almamakla beraber Tanri, Edom'da buluna kiral zürriyetinden Hadad'i Süleyman'a düsman kilar (I Kirallar, Bap 11: 14-22). Bununla da kalmaz bir de Elyada'nin oglu Rezon'u ve daha sonra Nebat'in oglu Yereobam'i da Süleyman'a karsi kiskirtir ve düsman yapar. Bütün bu düsmanliklardan zarar görecek olan Israil ogullaridir.