B) Tanri, Süleymana karsi besledigi öfkesinin acisini, onun suçsuz olan oglundan çikarir:

Yukarda anlatilan olaylardan sonra Süleyman ölür: Israil üzerinde kirk yil boyunca hükümdarlik yapmistir. Vücudu, babasi Davud'un bulundugu yerde gömülür. Yerine oglu Rehoboam kiral olur (I Kirallar, Bap 11: 42-43). Fakat Rehoboam'in kiralligi uzun sürmez, çünkü Tanri, biraz önce gördügümüz gibi, yabanci kadinlarla evlendi diye Süleyman'a karsi besledigi hincini, onun oglundan çikaracagina dâir yemin etmistir Bu yeminini elbetteki yerine getirecektir. Nitekim Süleyman'in oglu Rehoboam, daha tahta çiktigi ilk anlardan itibaren Israil halkinin husumetine maruz kalir; kalmasinin nedeni sudur:

Vaki olur ki Israil halki Rehoboam'a gelip babasinin kötü niyetlerinden dolayi sikayette bulunurlar ve daha iyi bir yönetim beklediklerini söylerler; söyle derler: "Baban boyundurgumuzu çetin kildi; babanin çetin hizmetini, ve üzerimize koydugu agir boyundurugunu simdi sen hafiflet, ve sana kulluk ederiz" . Fakat Rehoboam onlara: "Simdilik gidin, üç gün sonra yanima tekrar gelin" der (I Kirallar Bap 12: 1-5). Bu arada babasinin döneminden kalma ihtiyarlar heyetini toplar ve durumu anlatarak onlardan ögüt bekler. Ihtiyarlar heyeti kendisine, eger halka iyi muamele edecek olursa, iyi sözler söylerse, halkin sevgisini kazanacagini ve halktan itaat görecegini bildirirler (I Kirallar Bap 12: 7).

Fakat Rehoboam bu tavsiyeyi dinlemez; gençlerden olusan bir grup'a danisir. Onlar kendisine su ögütü verirler: "(Kavmine söyle diyeceksin): Benim küçük parmagim babamin belinden daha kalindir. Ve simdi, babam üzerinize agir boyunduruk yükletti ise, ben boyundurugunuzun üzerine katacagim; babam sizi kamçilarla tedip etti, fakat ben sizi akreplerle tedip edecegim" (I Kirallar, Bap 12: 10-11).

Gençlerin bu ögütü Rehoboam'in hosuna gider ve belli günde halk önüne geldigi zaman onlara: "Babam sizi kamçilarla tedip etti, fakat ben sizi akreplerle tedip edecegim" seklinde konusur (I Kirallar, Bap 12: 14).

Söylemeye gerek yoktur ki Rehoboam'i bu sekilde konusturan Tanri'dir, çünkü Tanri, biraz yukarda degindigimiz gibi (yabanci kadinlarla evlendi diye) Süleyman'a karsi besledigi kininin intikamini onun oglundan almak için kendi kendine and içmistir ve iste simdi andini yerine getirmistir (I Kirallar, Bap 12: 15). Getirirken de onu tahammül edilmez bir yönetici durumuna sokmus, halkin gözünde kötü bir duruma koymustur. Nitekim Rehoboam'in konusmasindan sonra halk ona karsi düsmanlik besler ve isyan eder. Bunun üzerine Rehoboam Yerusalim'e kaçar. Israil bu kez Yeroboam'i kiral seçer (1 Kirallar, Bap 12: 16-21)

Fakat anlasilan o ki Yeroboam dahi Tanri'nin emirlerine geregince uymadigi için halkin düsmanligini kazanir; ve Tanri onun olumsuz davranislarinin acisini hiç bir günahi olmiyan Israil halkindan çikarir. Hem de öylesine çikarir ki, bir yandan Yerusalim'e kaçmis (ve orada Yahuda'nin basina geçmis) olan Rehoboam ile simdi Israil'de onun yerine kiral olan Yeroboam arasinda savaslar yaptirtarak halk arasinda telefat verdirtirken (I Kirallar, Bap 14: 30), diger yandan Misir kirali Sisak'i, Yerusalim'e saldirtir ve oradaki hazineleri, ve Süleyman'in yaptirttigi bütün altin kalkanlari ona kazandirir (I Kirallar, Bap 14: 25).

Yeroboam' dan sonra Israil'in basina, onun oglu Nadab kiral olur. Fakat o da Tanri gözünde kötü olan seyleri yaptigi için Issakar evinden Baasa ona karsi düzen kurup onu öldürtür; onunla birlikte Yeroboam evinden kim varsa herkesi yok eder ve Israil üzerine kiral olur; kiralligi 24 yil sürer (I Kirallar, Bap 15: 25-34). Fakat kendinden öncekiler gibi o da Tanri'yi dariltici seyler yapar. Bu nedenle Tanri onu ve bütün Baasa evini yok edecegini ve leslerini sokaklarda köpeklere yedirtecegini bildirir (I Kirallar, Bap 16: 1-8). Bildirdigi gibi olur ve Baasa, daha sonra da onun yerine kiral olan oglu Ela ve bütün Baasa evi, Zimri tarafindan yok edilir. Kuskusuz ki bütün bunlar Tanri'nin öç almak maksadiyle yaptirdigi seylerdir; bunun böyle oldugunu da “Kutsal” kitap (Tevrat) açikca bildirmektetir (I Kirallar, Bap 16: 12)

Zimri, aslinda Tanri'nin düzenledigi çizgiye göre davranmis bulundugu halde, bu yaptigi seylerden dolayi ölüme gider; çünkü halk, ordunun basbugu olan Omri'yi kiral ilan eder ve onun pesinden giderek Zimri'nin bulundugu sehri kusatir. Zimri kaçar ve kiral evinin kalesine girer, evi atese verir ve atesler içinde can verir (I Kirallar , Bap 16: 15-20)

Fakat Israil'e kiral olan Omri, Tanri'nin gözünde kötü olanlari yaptigi için o da telef olup gider, yerine oglu Ahab tahta çikar. Ancak ne var ki Ahab'in da akibeti, kendisinden öncekilerden farkli olmiyacaktir; çünkü son derece “alingan”, son derece “kuskulu” bir Tanri'yi hosnud etmesine imkân bulamaz. Nitekim Tanri ona karsi da öfkelenir ve öfkesini çikarmak için Gilead'daki gariplerden Tisbeli Ilya'yi görevlendirir.