B) Tanri'nin emriyle Ahab'in ogullarinin ve Ahab evinin erkeklerinin ve Ahab'in karisi Izebel'in hesaplari görülür

Tanri'nin Ahab evine karsi besledigi intikam duygularindan "Peygamber" Elisa'nin haberi vardir. Elisa, ölüleri dirilten, körleri gördüren, cüzzamlilari iyilestiren, gaiblerden haber getiren, Israil düsmanlarini yere seren bir "peygamberdir" (Bkz. II Kirallar, Bap 4: 28-37; Bap 5: 1-27; Bap 6: 17-20; Bap 7: 6-8)..

Tanrinin Ahab ogularindan intikam alma saatinin geldigini anlayinca peygamber ogullarindan birini çagirir ve "usak" olarak ona bir yag sisesi vererek Ramat-gilead'a gitmesini ve orada Yehosafat'in oglu Yehu'yu bulmasini, bulduktan sonra basina yagi dökmesini ve Tanri'nin kendisini Israil üzerine kiral olarak seçtigini söylemesini ve yapacagi isleri bildirmesini emreder (II Kirallar, Bap 9: 1-5). Emrettigi gibi olur ve usak Ramot-gilead'a giderek Yehu'yu bulur ve yagi basina döküp söyle der: "Israil'in Allahi Rab söyle diyor: Seni Rabbin kavmi üzerine kiral olarak meshettim. Ve efendin Ahabin evini vuracaksin ve kullarim peygamberlerin kani için ve ... bütün kullarinin kani için Izebelden benim öcümü alacagim.Ve bütün Ahab evi yok olacak ve Israilde köle olsun, hür olsun Ahabdan her erkegi kesip atacagim. Ve Ahab evini... Baasanin evi gibi edecegim. Ve Yizreel tarlasinda Izebeli köpekler yiyecekler ve onu gömen olmiyacak..." (II Kirallar, Bap 9: 6-10)

Hatirlatalim ki bu sözlerin söylendigi sirada Israil'in basinda Ahab'in ogullarindan Yoram kiral olarak bulunmaktadir ve Yehu da onun basbugudur. Ahab'in diger oglu Ahazya ise Yahuda kiralidir.

Yehu, olan bitenleri etrafa yayar ve çevresini bu söylediklerine inandirir. Borular çalinir ve halk "Yehu kiral oldu" diye konusur. Yehu arabasina biner ve askerleriyle birlikte Yoram'in bulundugu Yizreeel'e gitmek üzere yola çikar. O sirada Yoram, Suriyelilere karsi yaptigi savas sirasinda aldigi yaralar yüzünden tedavi edilmektedir. Buna ragmen kalkar ve Yahuda kirali Ahazya ile birliktee Yehu'yu karsilamaya giderr. Nabot'un tarlasinda karsilasirlar ve Yoram: "Hayir olsun Yehu" diye basbugunu selamlar. Fakat Yehu, öfkeli bir sekilde ona: "Anan Izebel'in zinalari ve ahsunculuklari bu kadar çokken nasil hayir olur?" diye karsilik verir (II Kirallar, Bap 9: 22).

Anasinin yaptigi kötülüklerden belkide haberi bile olmiyan Yoram, neye ugradigini sasirir; fakat Yehu'nun kendisine karsi ihânet halinde bulundugunu anladigi için dizgini çevirip kaçmak ister. Fakat Yehu, bütün gücüyle yayini çeker ve Yoram'i iki omuzlari arasindan vurur; ok onun yüregini delip çikar. Yoram oracikta ölür. Yehu adamlarindan birine emir verir: "Onu kaldirip... Nabot'un tarlasina at; ve hatirla, ben ve sen yan yana babasi Ahabin ardinca bindigimiz vakit Rab su yükü onun üzerine yükletti. Gerçek ben Nabotun kanini ve ogullarinin kanini dün gördüm. Rab diyor: -' ve sana bu tarlada ödiyecegim.. Ve simdi Rabbin sözüne göre onu al ve tarlaya at" (II Kirallar Bap 9: 25-26).

Yoram'dan sonra Ahazya'nin da hesabi görülür; o da kaçmakta iken öldürülür. Simdi sira Izebel'e gelmistir. O siralarda Izebel, Yizreel'de oturmaktadir. Yehu'nun gelmekte oldugunu isitince gözlerine sürme çeker, basini süsler ve evinin penceresinde Yehu'nun gelmesini bekler. Yehu sehrin kapisindan girince ona: "Efendisini öldüren Zimri! Hayrola" diye seslenir (II Kirallar, Bap 9: 31)

Yehu basini Izebel'in bulundugu pencereye dogru kaldirir ve Izebel'in yanindaki hadim agalarina emreder: "Onu asagi atin" (II Kirallar, Bap 9: 33). Hadim agalari Izebel'i pencerden bosluga atarlar; kadinin duvarlara çarpan vûcudundan kanlar etrafi sarar. Yehu, atiyle onun parçalanmis olan vücdunu çigner ve sonra eve girip kendisine güzel bir ziyafet çeker; yer, içer, eglenir ve askerlerine der: "Ve simdi bu lânetli kadina bakin, ve onu gömün, çünkü kiral kizidir" (II Kirallar, Bap 9: 34)

Onu gömmek için gidenler, kadincagizin param parça oldugunu görürler, kafasindan, el ve ayaklarindan baska bir sey bulamazlar. Gelip durumu Yehu'ya bildirirler. Yehu da onlara Tanri'nin söyle dedigini hatirlatir: "Bu Rabbin sözüdür... (çünkü) Izebel'in etini köpekler yiyecekler ve Izebel'in lesi Yizrel tarlasinda yerin yüzünde gübre gibi olacak, söyle ki -'Bu Izebeldir" demiyecekler" (II Kirallar, Bap 9: 36-37)

Böylece Ahab'in ve Izebel'in isledikleri suçtan dolayi Ahab'in oglu Yoram öldürülmüs ve vucudu, Izebel'den kalan parçalarla birlikte Nabot'un tarlasina (hani bir zamanlar Ahab'in almak isteyipte Nabotuin vermekten kaçindigi tarlaya) atilmis ve Tanri'nin intikami, yine onun planlari geregince alinmistir.