XIX) “Kutsal” Kitab’a (Tevrat’a) göre Ezra, Israil Tanrisi'nin irkçi görüslerinin uygulayicisi olarak yabanci kadinlarla evli bulunan Israil ogullarini karilarindan ayirtir: sirf Israili Tanri inâyetlerine kavusturabilmek için:

Yehu'nun isledigi cinayetlerden büyük mutluluk duyan ve onu bu nedenle övgülere layik bulan Tanri, çok geçmeden Yehu'ya da darilir; çünkü Yehu, Tanri'nin emirlerini harfiyen yerine getirmemis ve Israil'i gûnâhkar duruma düsürmüstür. Bu nedenle Israil'i, Hazael araciligiyle vurur (II Kirallar, Bap, 10: 31-32).

Bu arada Yehu, Israil üzerinde 28 yil kirallik yapmis olarak, ölür; onun yerine Yehoahaz kiral olur.

Ahazya'nin anasi Atalya, oglunun öldürüldügünü isitince bütün kiral zürriyetini yok eder. Fakat Ahazya'nin kizkardesi Yehosaba, öldürülmüs olan kiral ogullarindan Yoas'i (ki Ahazya'nin ogludur) gizlice kaçirir. Ve iste simdi Yoas, Israil kirali olacaktir, hem de daha yedi yasini doldurmadan (II Kirallar Bap 11: 1-21)

“Kutsal” kitab’in (Tevrat’in) 'in "Ikinci Kirallar" baslikli kitabinin bundan sonraki kismi hep bu minval üzere devam eder: Israil'e kiral olan kisiler Tanri'nin emirlerini harfiyen yerine getirmezler, getirmedikleri için Tanri onlara küser ve bütün Israilin basina felâketler getirir; sonra bu yaptiklarindan pisman olup onlari yine inâyetlerine kavusturur; az geçmeden ve yine nedenlerle onlara darilir ve onlari bu kez Babilonyalilarin boyundurugu altinda inletir, tâ ki Babilonyalilar Fars kiralinin egemenligi altina girene kadar (II Kirallar, Bap 13-35; Bap 36: 20).

Babil'de Ezra adinda bir Yahudi vardir ki ceddi Harun'a iner ve Israil Tanrisinin Musa'ya verdigi seriat'in yazicilarindandir. Ve vaki olur ki Tanri, Fars kirali Kores'in birinci yilinda kiral'in ruhunu uyandirir ve ona dünya'nin bütün kiralliklarini verdigini söyler ve Yahuda'da ve Yerusalim'de Tanri evleri insa ettirmesini emreder ve bütün bu islerin basarilmasina Israil ogullarini çagirmasini diler ; söyle der: "Göklerin Allahi Yehova dünyanin bütün kiralliklarini bana verdi, ve ... Yerusalimde kendisi için ev yapayim diye bana emretti. Onun bütün kavmindan aranizda kim varsa , Allahi onunla beraber olsun ve ... Yerusalime çiksin ve ... Yehova'nin Yerusalimde olan evini yapsin. Ve misafir oldugu yerlerden her hangisinde artakalan varsa, Yerusalimde olan Allahin evi için gönüllü takdimelerden baskaca... gümüsle ve altinla ve esya ile ve hayvanlarla ona yardim etsin" (Ezra, Bap 1: 4). Fars kiralini bu sekilde konusturan Tanri'dir.

Bu bildiri üzerine Babil kirali tarafindan vaktiyle Babil'e sürülmüs olan Israil ogullari, kendi sehirlerine yerlesmek üzere Yahuda'ya ve Yerusalim'e dönerler (Ezra, Bap 2: 1-70); orada Tanri'ya mabed yapmaga baslarlar.

Fars kirallari Darius'un ve Artahsasta'nin emirleriyle Israil ogullari, para, mal ve malzeme gibi seyler bakimindan bolluga kavusurlar. Çünkü Tanri Fars kirallarina böyle yapmalarini emretmistir. Bu emir geregince Fars Kirali Artahsasta, Ezra'ya bir mektup verir ve mektubunda söyle der: "Ben emrediyorum ki, ülkemde olan Israil kavmindan ve kahinlerinden ve Levililerden gönüllü olarak Yerusalim'e gitmek isteyen herkes seninle gitsin. Madem ki sen... Israilin Allahina kiralla ögütçülerinin gönüllü olarak verdikleri altini ve gümüsü... ve Allahin Yerusalimde olan evi için gönüllü olarak veren kavmin... gönüllü takdimeleriyle beraber, bütün Babil vilâyetinde bulacagin gümüsün ve altinin hepsini götürmek için kiral... tarafindan gönderiliyorsun; bundan ötürü bu gümüsle hemen bogalar, koçlar, kuzular... satin alacaksin ve onlari Yerusalimde olan Allahinizin evinin mezbahi üzerinde arzedeceksin. Ve sana ve kardeslerine gümüsün ve altinin artakalani ile ne yapmak iyi görünürse, Allahinizin muradina göre onu yapin... Ve fazla olarak Allahinin evi için lâzim gelen ve verilmesi sana düsen ne varsa onu kiralin hazine evinden ver. Ve ben kiral Artahsasta... bütün haznedarlara emrediyorum ki, gökler Allahinin seriatinin yazicisi, kâin Ezra, gümüsten..., bugdaydan...ve saraptan... ve yagdan ... ve tuzdan, hesaba yazilmayarak sizden her ne isterse, hemen yapilsin. Gökler Allahinin evi için, göklerin Allahi tarafindan her ne emrolunursa yerli yerince yapilsin; çünkü kiralin ve ogullarinin ülkesi üzerine niçin öfke gelsin?... Ve sen Ezra, elinde olan Allahin hikmetine göre âmirler ve hakimler koy, ta ki Irmagin öte tarafinda olan bütün kavma, seni Allahinin seriâtini bilenlerin hepsine hükmetsinler, ve bilmeyenlere ögretin. Ve her kim senin Allahinin seriâtini ve kiralin emirlerini yapmazsa, gerek ölüm, gerek sürgün, gerek mal müsaderesi, gerkse hapis için ona hemen hüküm icra olunsun" (Ezra, Bap7: 13-26)

Güyâ bütün bunlari yapmasi için Tanri, Fars kiralina emir vermistir. Ezra, sürgünden gelen Israil ogullarini pesine takar ve Fars kiralinin bu mektubunu da yanina alarak yola çikar; Tanri'nin yardimiyle binbir badireden kurtularak ve Fars kiralinin haznedarlarindan paralar, gümüsler, altinlar toplayarak Yerusalim'e gelir (Ezra, Bap 8: 24-36)

Ancak ne var ki Yerusalim'e ayak bastigi an Israil ogullarinin reisleri kendisine üzücü bir haber verirler: bu haber sudur ki halktan çogu erkekler Tanri emrine aykiri olarak baska toplumlardan, yabancilardan kadin almislardir, ve "kutsal" Yahudi zürriyetinin, baska kavimlerle karismasina sebeb olmuslardir; ve bu hainligi yapanlar arasinda asiret resileri ve hattâ hükümdarlar dahi vardir.

Bu kötü haberi duyan Ezra, beyninden vurulmusa döner, saçini sakalini yolmaga baslar, esvaplarini ve kaftanini yirtar atar ve hüngür hüngür aglar; sonra yere diz çöker ve ellerini açarak Tanri'ya utancini açiklar:"Ey Allahim, utaniyorum ve yüzümü sana... kaldirmaga sikiliyorum; çünkü fesatlarimiz basimizdan asti ve günahimiz büyüyüp göklere eristi" der. Tanri'nin Fars kiralina emir vererek Israil'e yardimci oldugunu ve buna ragmen Israil ogullarinin nankörlük gösterip onun emirlerini biraktiklarini belirtir, ve bu nankörlügün Tanri emirlerine aykiri olarak yabancilarla evlenme, ya da yabancilarin selametini ve iyiligini arama seklinde ortaya çiktigini bildirir; söyle der: "(Ey Tanrim sen bize) -'Kizlarinizi onlarin ogularina vermeyin, ve onlarin kizlarini ogullariniza almayin, ve onlarin selametini ve iyiligini hiç aramayin ki kuvvet bulasiniz ve memlektin iyi seyini yiyesiniz ve onu ogullariniza ebediyen miras olarak birakasiniz “ (Ezra, Bap 9: 6-15).

Ezra'nin bu sekilde agladigini ve kendisini yerden yer attigini gören Israil halki etrafina toplanir ve hep birlikte aglamaga baslar. Bu arada Elam ogullarindan Sekanya'nin aklina bir çözüm yolu gelir; bu çözüm, yabanci kadinlarla evlenmis olan bütün Israil erkeklerinin karilarini ve çocuklarini terketmelerini saglamaktir. Böylece Tanri hosnud edilmis olacak ve Israil yeniden Tanri'nin inâyetlerine kavusacaktir. Bu güzel plani Ezra'ya açiklar; söyle der: "Biz Allahimiza karsi hainlik ettik, ve memleketin kavmlarindan yabanci karilar aldik; fakat bu iste Israil için simdi ümit vardir. Efendimizin ve Allahimizin emrinden titreyenlerin ögüdüne göre bütün karilari ve onlardan doganlari birakmak için, simdi Allahimizla ahit keselim; ve seriâta göre yapilsin. Kalk, çünkü is senin üzerindedir ve biz seninle beraberiz; yürekli ol ve yap" (Ezra, Bap 10" 2-4)

Bu teklif Ezra'yi sevindirir ve kalkar bütün halka hitaben söyle der: "Siz hainlik ettiniz, ve Israilin günahini artirmak için yabanci karilar aldiniz. Ve simdi atalarinizin Allahi Rabbe suçunuzu itiraf edin, ona hos olani yapin; ve ... yabanci karilardan ayrilin" (Ezra, Bap 10: 10-12)

Bunun üzerine bütün cemaat, ve yaptiklari seyin günâh oldugunu kabul edenler, hep birlikte and içerek yabanci kadinlari ve çocuklari terkedeceklerine dair karar alirlar. Ve dedikleri gibi yaparlar: yabanci kadinlarla evli bulunanlar karilarini ve çocuklarini terkederler. Aralarindan bazilarini seçerek bu isin tahkikine memur ederler: bu görevliler, yabanci karilarla evli olan erkeklerin, bu karilarini ve çocuklarini terkedip etmediklerini arastirip halka hesap vereceklerdir (Ezra, Bap 10: 12-44).