XXVI) Tsefanya'ya göre Tanri, Sevgili Kavmi Israil ogullarini, Dünyanin Bütün Milletleri Içerisinde "Bir Nam ve Bir Hamt" Kilmak ve Üstün Yapmak Kararindadir

“Kutsal” bilinen kitapta yazilanlardan ögrenmekteyiz ki Tanri, kendi emirlerini dinlemeyen Israil ogullarini, her seye ragmen kendi sevgili milleti olarak bagrina basmaktan, ve baska milletlere karsi olan öfkesini onlar araciligi ile çikarmaktan geri kalmaz. Bunun böyle oldugunu tekrarlayanlardan biri de Tsefanya'dir.

Tanri güya Yahuda kirali Amon oglu Yosiyan'in günlerinde Tsefanya ile konusmus ve kendi emirlerine karsi gelecek , ya da kendi kavmini yerecek (tahkir edecek) olanlari, yine kendi sevgili kavmi sayesinde helâk edecegini, soyup sogana çevirecegini bildirmis, söyle demistir:

"Kavmimi tahkir etmis, ve onlarin sinirina karsi kendilerini büyütmüs olan Moabin ettigi hakareti, ve Ammonun ogullarinin sitemini isittim. Bundan dolayi... onlari kavmimin bakiyesi yagma edecek ve onlari milletimin arta kalanlari miras alacak. Kibirlerinin karsiligi bu olacak, çünkü tahkir edip (Tanri'ni) kavmina karsi kendilerini büyüttüler. Onlara karsi (Allah) korkunç olacak..." (Tsefanya Bap 2: 8-11).

Fakat Tanri bu söylediklerini biraz daha pekistirmek üzere sesini yükseltir ve yeryüzündeki tüm milletler üzerine gazabini savuracagini, bu milletleri atesler icerisinde kavuracagini ve fakat bunu yaparken Israil ogullarini, kendisine karsi gelmis olmalarina ragmen, evvelce vermis oldugu ceza hükmünden kurtaracagini ve inayete kavusturacagini ve dünyanin bütün kavimlari arasinda üstün ve "bir nam ve hamt" kilacagini anlatir; söyle der:

"Çünkü hükmüm milletleri toplamaktir; tâ ki, ülkeler üzerinde gazabimi, kizgin öfkemin hepsini dökmek için onlari bir araya getireyim; çünkü bütün dünya kiskançligimin atesiyle yutulacaktir" (Tsefanya, Bap 3: 8);

"Bana karsi günah ettigin bütün islerinden ötürü o gün utanmayacaksin; çünkü senin hasmetin ile senlik edenleri o zaman senin içinden kaldiracagim ve artik mukaddes dagimda bir daha magrur olmiyacaksin. Fakat senin içinden hakir ve fakir bir kavm birakacagim ve onlar Rabbin ismine siginacaklar. Israil'in bakiyesi haksiz etmiyecekler ve yalan sölemiyecekler, ve agizlarinda hileli bir dil bulunmiyacak; çünkü onlar otlanip yatacaklar ve korkutan olmiyacak. Ey Sion kizi terennüm et;' ey Israil bagir; bütün yürekle sevin ve cos ey Yerusalim kizi. Senin için olan hükümleri Rab kaldirdi, senin düsmanlarini kovdu; Israilin kirali Rab, senin içinde, artik kötülükten korkmiyacaksin. Korkma ey Sion... Allahin Rabbi, kuvvetli Kurtarici senin içindedir; senin için çok mesrur olacaktir... senin için terennümle cosacaktir... seni alçaltanlarin hepsi ile ugrasacagim... sizi dünyanin bütün kavmlari arasinda bir nam ve bir hamt kilacagim" (Tsefanya, Bap 3: 11-20)